达真堪布:怎样判断自己有没有出离心?

怎样判断自己有没有出离心?
答:我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察:对世间的安乐,对人天的福报,对名闻利养有没有欲求之心?有没有丝毫的贪欲之心、羡慕之心?对父母儿女、亲朋好友有没有贪着之心?如果丝毫没有这些贪欲之心,然后再从出世间法方面来观察:自己是不是真心实意地,日日夜夜、时时刻刻都在寻求解脱?


怎样判断自己有没有出离心?
答:我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察:对世间的安乐,对人天的福报,对名闻利养有没有欲求之心?有没有丝毫的贪欲之心、羡慕之心?对父母儿女、亲朋好友有没有贪着之心?如果丝毫没有这些贪欲之心,然后再从出世间法方面来观察:自己是不是真心实意地,日日夜夜、时时刻刻都在寻求解脱?

达真堪布:马路上或地铁里总有很多乞讨的人,该不该给他们钱 马路上或地铁里总有很多乞讨的人,该不该给他们钱?如果是骗子怎么办?上师解答:既然他沦落为乞丐,就有他的困难。我们即使不布施给他,也不能讨厌他...
通常我们认为,放生是善行,是有功德的。佛陀讲过两种功德,一种是有染的,另一种是无染的。无染的功德是通过对佛陀的虔敬心而积累的功德,特别是通过打坐,安住于当下,不去追逐过去的经验,也不期待未来;此外还...
大佛顶首楞严经卷七【七】阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。复次阿难。若有女人。未...
某天在恭读「入法门论」时,内容提及到何谓忍辱。书上记着说:「忍辱者,逆我者不怒,恨我者不愤,气我者不恼,辱我者不恨。任其外境浊浪涛天,虐涛狂澜,我忍辱者,必泰然处之,无挠于心,无恼于己。」有一故事记...
昨天的知识内容是关于禅法的基本类型,最有价值的是区别了静息型的禅修与念力型的禅修,区别了制感型的禅修与觉观型的禅修。制感型的禅修与觉观型的禅修二者比较,佛教似乎更重视觉观,但我们讲,两者如阴阳,要结...
文/常 静惠能做了弘忍的接班人,神秀很不服气,一天,他对得意弟子志诚说:“你聪明足智,我派你到曹溪去听惠能讲法,看看他到底哪儿比我高明。不过你不要让惠能知道是我派你去的。” 志诚欣然受命,翻山越岭半...