从香品的发展过程来看，无论是早期、中期、还是后期，形式的变化只是外在的，其内在的禅道一直在那里。明朝诗僧读彻留有名诗：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。　　不是息心去妄想，只缘无事可商量。”焚香静坐的时候，是无事可商量的，无事即是无事，而非刻意去“无事”，因此终日凝然而万虑自亡，因“万虑”变幻无常而无主故。此为诗僧的悟道诗。

香之为道，并非去香气里寻觅一个活生生的“道”的东西，而是香的形象品质，利于营造修心环境。善焉者自有其无香之香，香可有可无，总之是一个不刻意，此为香道，外此，即落文化的形拘，是为“香文化”。