道家素食格言
《老君说一百八十戒》：“不得杀伤一切物命”(4)， “不得渔猎伤煞众生” ， “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”， 以及“不得妄上树探巢破卵”《老君二十戒》：“勿食含血之物”；《老子化胡经》：“戒之不食...
无锡南禅寺素食馆推出现代海派素斋
南禅寺地处无锡繁华的市区，却又闹中取静，被誉为闹市中的一片净土。11月26日正式开业的南禅寺素食馆以传统的佛教寺院菜系为基础，再融合现代烹饪中的炒、溜、炸、烹、爆、烘、扒、焖等海派菜肴的制作技艺，成...
陈坚教授：赵朴初佛教“三自”思想论析
陈坚教授：赵朴初佛教“三自”思想论析陈坚解放后，中国基督教为摆脱对国外教会的依附，开展自治、自养、自传的“三自”运动，自力更生办教，并于1954年正式成立了中国基督教“三自”爱国运动委员会。此后，“...
陈坚教授：当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例
陈坚教授：当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例山东大学哲学系 陈 坚“文化僧人”这一概念的提出，有利于我们理解中国僧人乃至中国佛教的某...
太上感应篇浅释：例举八组害他之恶（二）
第四组恶：窃人之能，蔽人之善。窃人之能，就是将他人的功劳据为己有。例如，将别人写作的文章署上自己的名字发表，将别人所想出的策略说成是自己想出来的，将别人取得的业绩说成是自己的业绩等等。蔽人之善，就是...
太上感应篇图说111：包贮险心
经文：包贮险心。【原文】已造奸淫孽，天诛幸获逃。甜言虚报德，笑面暗藏刀。负义还如獍，忘情胜似枭。牛头来夜半，窗外鬼声号。注：贮，藏也。包藏于心，人不能测，所谓腹中横剑，笑里藏刀是也。外则满面春风，内...
陈星桥：略论汉藏语系佛教之异同及值得关注的几个问题
陈星桥：略论汉藏语系佛教之异同及值得关注的几个问题编者按：2018年10月30日，第五届世界佛教论坛 海峡两岸暨港澳佛教分论坛 在福建莆田举行，中国佛教协会常务理事、中国反邪教协会常务理事、原中国佛...
犯戒受到天神责罚，多亏念佛得以免难
惭愧居士 于2007—当今真实的因果现报，不可不信！不可不思！我是湖北的居士，名惭愧。2002年受戒于湖北黄梅五祖寺。佛门常讲：善因善果、恶因恶果、无因不果。刚学佛，虽也相信圣言无虚，但许是罪障的遮...
太上感应篇浅释：例举八组害他之恶（一）
《感应篇·举恶章》在例举八种杀害动物之恶后，又例举了八组伤害他人之恶。原文如下：“愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨...
陈坚教授：弥勒信仰与“希望佛学”
陈坚教授：弥勒信仰与“希望佛学”一、楔子：“希望神学”基督教有所谓的“希望神学”(Theology of Hope)。“希望神学”“根据基督教末世论讨论社会发展和现实政治问题，以基督教希望作为现代教...