道证法师：坚持戒行学无为，让心持戒得自在一点，既不勉强，也不辛苦
道证法师：坚持戒行学无为，让心持戒得自在一点，既不勉强，也不辛苦 “坚持戒行学无为”—— 要持戒，是要有非常坚强的信心和愿力，才能够做下去，所以叫作“坚持”。“坚持戒行学无为”，为什么“坚持戒行”...
罗汉与沙弥
罗汉与沙弥从前有一长老比丘,已得阿罗汉道,具有他心通。一日带一沙弥进城游览。因衣钵太重,由沙弥担着,跟在后面走。沙弥一面走一面想着:人生在世,无不是苦,应该怎样才能解决苦恼呢?佛常赞叹行菩萨道为最胜...
其它法师：佛门无秘密(释清净)
佛门无秘密《净土》2012年第6期作者：释清净 前些年，社会上有个说法，叫“网络世界无秘密”，这句话点出了这个以互联网为载体的自媒体时代的一个基本特征。网络有如双面刃，其无与伦比的传播力及影响力，凸...
杀牲祭祀无异叫死牛吃草
杀牲祭祀无异叫死牛吃草从前外国有一大富长者,唯有一子,爱重无比。后来儿子得了一场大病,医药无效,在临命终时一心念佛,佛现形于前,心安意定,便生天上。父母痛念儿子,哭得死去活来,愁恼万分,每欲自杀,都...
《佛遗教经》原文
佛遗教经原文姚秦三藏法师鸠摩罗什译释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。汝等比丘！于我灭后，当...
界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～L 1175经（紧兽喻经）：本经以紧兽为喻，告诫比丘不要为表象所惑，而要拥有正知正
1175经(紧兽喻经)：本经以紧兽为喻，告诫比丘不要为表象所惑，而要拥有正知正见与正观，运用自己的智慧去如实观察，如此方得清净无染。佛教自传入中国，自南北朝、隋唐乃至宋元期间，禅宗异军突起，涌现了一...
佛教故事：玄奘精神 第31节：第五章 不抛弃，不放弃！(2)
千里之资，一朝斯罄。行走沙漠，水比食物更重要，水就是生命，没有水，就等于断送了生机。现在，玄奘不但迷了路，找不到野马泉补充水源，又损失了仅有的一些水，他会怎么办？玄奘依然没有荒乱，也没有嚎啕大哭责怪...
佛教故事：玄奘精神 第45节：第七章 因势利导，谋事成事皆在人(2)
危急关头，领袖的作用是无穷的，他能够维持整个团队的秩序稳定，哪怕只是表面上的。玄奘的冷静使得马队没有产生混乱，但是每个人心里都在忐忑--是继续死撑，还是拔腿就跑就在这时，意外发生了，庞大的狼群没有向...
佛教故事：十大弟子传：受了不净食
受了不净食舍利弗在佛陀的弟子中是首座的弟子，大智大慧，神力超群，但他对于佛陀，却是信受奉行，对佛陀的教示，从来没有违抗过。佛陀在弟子中最信任的就是舍利弗，佛陀成道后第一次回祖国迦毘罗卫城的时候，罗侯...
佛教故事：玄奘精神 第46节：第七章 因势利导，谋事成事皆在人(3)
周千四五百里，东西长，南北狭，望之淼然，无待激风而洪波数丈山行四百余里，至大清池，或名热海，又谓咸海，周千余里，东西长，南北狭，四面负山，众流交凑，色带青黑，味兼咸苦，洪涛浩汗，惊波汨 ，龙鱼杂处，...