为什么经上常讲「空、无相、无愿」，大三空三昧法门，实在讲，要想契入实相，证得理一心不乱，明心见性，都要具备这三个条件。净土宗的三个条件比这个要低很多，净土宗三个条件是「信、愿、行」，保证我们往生，这三个条件是保证我们得理一心不乱，保证我们明心见性，虽然这个也难，难，但要知道它的功德利益，所以要发心认真去修学。因此能够不牵挂的，就应当要放下。还有不能不牵挂的，我们看倓虚法师的《影尘回忆录》，倓虚法师本来想出家，但对家人有牵挂，最后他想：「儿女、妻子、家庭，万一我死了，他们还不是要活」。是想到死之后，才下定出家的决心。他出家以后，他的太太、儿子都出家了，而且都有成就。这是近代高僧裡面非常难得的一位法师。因此我们要是想到死，还有什么放不下的?放不下也得放下，放不下也不能带走。如果再深入观察，放不下，有来生的生、老、死，还要搞这一套。果然一切都放下了，十二因缘的「有」就没有了。十二因缘里头能够下手断掉的是「爱、取、有」，能在「有」这裡断掉，十二因缘断了，六道轮迴超越了，这是真正的功夫。