《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

　　当佛陀在舍卫城的时侯，有五百位悠闲自在的扎德沃青年，他们经常到景色明媚、鸟语花香的公园里去玩，一面编织各种花蔓作头饰，一面享受大自然的风光。有一天早上，世尊着衣持钵去城中化缘，这五百位扎德沃青年在很远处就看见佛陀的金色身相，当下生起无比的欢喜心，纷纷跑到世尊前供上各种花鬘，恭敬顶礼，右绕三匝后，才依依不舍地离去。

　　世尊此时破例微笑，身放白、红、黄、蓝四种光，上照天界，下彻八寒八热地狱。地狱众生各自觉得冷暖舒适，误以为业报已尽，当转生他方世界，后来知道是世尊的慈光消除他们的寒苦热恼，便对世尊生起极大的信喜心，因此转生到各个天界。

　　佛光随后绕三千大千世界三匝，复入白毫间。阿难尊者见了，恭敬合掌请问：“世尊!如来正等觉无因无缘不会放光微笑，今世尊以什么因缘面显微笑、身放四光?希望为我们解说，我们乐意听闻。”

　　佛告阿难：“正是，正是。如来正等觉无因无缘是不会放光微笑的。今天有五百扎德沃青年以信喜心供养鲜花，右绕我三匝的缘故，他们于十三大劫中不会堕入恶趣，再十三大劫转生天界，享受欲乐，然后转人身，出家修行，在阿兰若处独修三十七道品，而得独觉果位，名字为无愿独觉。以这个因缘，所以我破例微笑、身放四光。”

　　这时，比丘们请问世尊：“世尊!他们为什么要供养您鲜花呢?”

　　世尊告诉他们：“诸佛善逝皆是往昔积集善业得来的，我也一样。本来一切众生的业不会成熟于外在的地水火风，而是成熟于自己的身心中。所谓：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受’。

　　远在第二个大阿僧祇劫，燃灯佛出世的时候，有位燃灯国王如理如法地掌管上下，全国佛法兴盛，无有战争灾难，人人都安闲度日。

　　有一次，燃灯国王准备恭请燃灯佛前来王宫应供，同时也邀请手下具财子国王参加。这位具财子国王也是财富圆满常行大布施者，前后已有十二年，这次他准备作最后的五大供养：金盘、金掌、金瓶、五百嘎夏巴涅(印度币值单位)及一位美女。

　　另外，有二位婆罗门的儿子，听说具财子乐善好施，为了报答自己上师多年来对他们的教导，便前来祈求财物。在他们未到之前，具财子国王的天尊告诉他：‘今天会来两个人求施，一名贤慧，一名智能，如果你将五大供品奉献给贤慧，胜过你十二年来的布施功德。’

　　具财子国王照着做了，但贤慧觉得自己已受梵行不淫戒，所以没有接受美女，仅欢喜地纳受其它四样供品。

　　可是这位美女钟情于贤慧，悄悄地对他说：‘贤慧，既然国王把我赐给您，还是接纳我吧!’贤慧还是谢绝了。

　　美女已无处可依，便前往燃灯国，看见一位卖花的人，就把全身的金银珍宝交给他，用来每日换取一朵青莲花供养天尊。

　　贤慧得到四大供品后，全数供养他的上师，上师只有五百嘎夏巴涅没有接受。那天晚上，贤慧作了十个梦：一是自己饮用大海水，二是行走在虚空中，三是手持日轮，四是手持月轮，五是乘坐国王的马车，六是乘坐仙人的马车，七是骑大象，八是骑天鹅，九是骑狮子，十是登悬崖。

　　清晨醒来，他觉得稀有，就四处探询能解梦的人，后来从一位具有五神通的仙人处，得知燃灯佛能解梦，于是前往燃灯国。同时，具财子国王也率领八万大臣到燃灯国。

　　此时，燃灯国王为了供养燃灯佛，在七天前就规定：‘国内所有鲜花一律交给王宫，准备供养燃灯佛，任何人不得违抗!’因此，全国各地没有人敢留下一朵花。

　　那位美女照例去取她每日订购的一朵花，卖花者说：‘国王规定，不得留一朵花，我已全部上交了。’

　　美女沈默一会儿，然后很有把握地告诉卖花人：‘你去池边看，以我的福德力，池中绝对有绽开的莲花。’

　　卖花人半信半疑地走去察看，池中果真有七朵绽放的青莲，他回告美女：‘奇哉!奇哉!我刚刚全采了，怎么又有新开的青莲?’

　　美女要他采下，他怎么都不敢，因为害怕违犯规定。美女灵机一动说：‘我把花放在宝瓶里，任何人都看不见，放心好了!’于是，卖花人采了花，美女把它们装在宝瓶里，藏在身上，往城中走去。

　　此时，贤慧到了燃灯国，也想以花供养燃灯佛，但走遍全城都找不到鲜花，正失望时，与美女不期而遇。由于贤慧的福德力，使得藏在宝瓶中的青莲露了出来。贤慧看到花，就对美女说：‘我给你五百嘎夏巴涅，能否把青莲花给我?我要拿去供佛。’

　　美女略微思考一下说：‘给你，可以。但我不要钱，只要您发个愿：生生世世让我做您的妻子。否则，我是不会给您花的。’

　　贤慧听后，很真诚地对她说：‘我一生好行布施，将来生生世世都会布施自己的妻子、儿女，甚至我自身的血肉，你还是多加考虑考虑。’

　　美女说：‘在您以后的布施中，我绝不会造作任何违缘，只要您现在发愿就好。’

　　贤慧同意了，美女送五朵莲花给他，并发愿：‘您什么时候成佛转法轮，我就什么时候作您的弟子行持佛法，乃至未成佛的这段期间，我生生世世做您的妻子。’

　　燃灯佛莅临王宫应供的日子到了，宫廷内外，大街小巷洒扫清洁，用各种妙香敷撒大地，种种幢幡、宝盖林立，场面非常盛大庄严。

　　燃灯国王手举百幅宝伞，率领各持宝伞的大臣们，具财子国王也带领八万眷属一起前往迎请燃灯佛，在佛前顶礼合掌祈求：‘恭请世尊及比丘们光临我王宫应供。’

　　燃灯佛与比丘们默许前往。一路上，燃灯国王手持百幅宝伞举在佛的上方，其余的随从也打着宝伞，这时，燃灯佛给他们作个加持，他们每个人突然间都觉得是亲自为佛打伞。

　　当燃灯佛的双脚跨上王宫门槛时，整个大地震动，盲者复明，聋者能听，喑哑者得以说话，跛子也能行走了，疯狂者恢复正常，难产孕妇顺利生子，其余为苦束缚的众生，皆各自解脱，布谷鸟等叫出悦耳的声音，各种乐器不击自鸣，美妙动听，大地鲜花怒放……。不计其数的众生，各持香花，纷纷顶礼供养燃灯佛。

　　在这热闹非凡的拥挤人群中，贤慧、智能及美女三人随众也想亲近燃灯佛。这时，燃灯佛以慧眼观察到贤慧是人群中福报最大的人，想给他一个机会，于是用神变降下一场大雨。

　　拥挤的人群被雨淋散，贤慧三人立刻上前亲近佛陀，贤慧以无比的欢喜心供养燃灯佛五朵莲花，燃灯佛加持这五朵青莲变的跟车轮一样大，并上升到燃灯佛的头顶上空，好象五座伞盖，与佛同进随行。美女见了也生起很大的欢喜心，把剩下的两朵也供养燃灯佛，佛陀加持后也大如车轮，停留在佛陀的双耳旁，一样随佛陀停留。

　　燃灯佛在前行，贤慧看到前面泥泞不堪，就把自己的头发铺在地上，对燃灯佛祈求：‘如果我能证菩提果位，成就转法轮的话，请佛陀的双足在我的头发上踏过。’果然，燃灯佛在贤慧的长发上踏过。

　　当时，智能生起瞋心，觉得：‘怎么佛把贤慧当畜生看待，竟然从他的头发上踏过，不合道理。’

　　后来，燃灯佛对贤慧授记：‘你将来得解脱，成就无上正等正觉，号释迦牟尼佛，成为三界轮回的唯一明灯。’

　　授记后，就飞升到离地约七棵多罗树高的虚空中，刚才因践踏而脱光头发的贤慧同时又长出新发来。在场中的无数人有目共睹，都生起信喜心，还发愿希望未来能在释迦佛的教法下成为他的弟子。

　　美女也深深发愿：‘以今天供花的功德，愿我将来在释迦佛转法轮的时候，成为他的声闻母，在他未成佛前的生生世世作他的妻子。’

　　这个时候，诸天人见了也发愿：‘在释迦佛转法轮时，我们愿成为佛的首座声闻。’那些被佛踏落在泥坑里的头发，被燃灯国王捡起，具财子国王求得，数一数共有八万根，分给八万大臣，都作了发塔。

　　贤慧得到授记后，燃灯国王、具财子国王和其它许多信众对他作了欢迎和供养。

　　那时，智能问贤慧是如何发心的，智能听后说：‘完了!当燃灯佛踏你的头发时，我生了瞋心。’

　　后来，贤慧与智能一起在佛前出家，贤慧很快精通三藏，后来转生到兜率天;智能则堕入地狱。

　　比丘们，当时的贤慧就是现在的我，因为供花于燃灯佛前的果报，使我在轮回中得到极大的福报与安乐，也是因为这善根，得到无上正等正觉的果位。也是这个殊胜的因缘，得果后，又受到五百扎德沃青年的供花。”