天王太子辟罗经--附秦录

天王太子辟罗经一卷 安公关中异经今附秦录    闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子。名曰辟罗。飞从天来。下至佛所。五体投地。稽首足下。却叉手住。问佛言。普世之人。皆求衣食。七宝诸乐。官爵国土。宁有实行求人不乎。世尊叹曰。大哉问也。亦有国土珍宝。诸欲行求索人。辟罗又曰。可意之愿行求人者。其义云何。世尊即曰。凡有二行。行善有福。行恶有殃。殃福追人。犹影随形。辟罗言。善哉善哉。实如佛教。惟我前世。处世为王念命无常。意欲布施群臣。普会王曰。吾欲作大鼓令其音震闻百里。能有为之者乎。众臣佥曰。臣等无能为者。有一臣名曰匡上。常忠于上。慈济国民。前对曰。臣能为之。当须资费。王曰大善。即开藏付之。因辇宝于王宫门鸣鼓令之。今天仁之王施无盖慈。欲济黎民之穷乏。供道士之衣食。若有乏者。悉诣宫门。四国乏者襁负相扶。填国塞路。仰天叹曰。天民穷者。今得活哉。一岁之后王有诏曰。鼓成未乎。对曰已成。王言。何故不闻其声。臣白言。愿明王劳屈圣体。出临国内。听佛法鼓。声震十方。王即严驾。出行国中。其民比肩。王曰。民多乎。对曰。王前敕臣。令作大鼓。使闻百里。欲以扬德声于四远。臣念枯木死皮。不能扬王之德誉。臣所受宝。供沙门梵志之衣食。以济国民之穷乏也。布告之来。四邻归润。犹饥子之慕慈母。王问民曰。尔从来乎。民稽首曰。百里来者。二百里万里外来者。咸曰明王。大润四国欣怿。是以去旧土之所生。慕润泽以自济也。王曰。善哉吾著矣。国之不安。犹身有病。吾救之以药。臣饲之以糜粥。王曰。黎民所求恣之。无启闻矣。王后寿终。魂灵上生天上。作天眇王。天上寿尽。下生世间。位为飞行皇帝。安所出入。七宝飞行。导从前后。今复上天为天王太子。所以然者。自身持戒。覆济众生之所致也。奉佛教戒。正身心行。无不获其福者矣。佛告辟罗。凡人作行。譬若影之随身响之应声。无不报答矣。辟罗欢喜。作礼而去。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

佛陀慈悲度化贪睡比丘

佛陀慈悲度化贪睡比丘

  [智慧故事] 发表时间:2018-08-29 作者:未知  佛陀在舍卫国传法的时候,有一个比丘心智昏钝不明,完全不能体会佛陀苦心的教导。他贪爱色身的快意舒适,每日饱食后即关起房门恣意睡眠,从不...

百业经 五百罗汉--堪布索达吉

百业经 五百罗汉--堪布索达吉

五百罗汉 ——愿力成熟 证罗汉果 一时佛在舍卫城。在一个寂静的地方有一个莲池,莲池边住着苦行的五百仙人,这莲池就是他们饮水的源泉。五百仙人的得果机缘已经成熟。如来正等觉释迦牟尼佛具...

《释迦牟尼佛广传》四持戒品45、不为美色逾越法规

《释迦牟尼佛广传》四持戒品45、不为美色逾越法规

  前言:  《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧...

心经讲记--圣一法师

心经讲记--圣一法师

《心经》 讲记 圣一法师讲 [弟子衍轮恭录] 一九九二年五月於九龙文化中心 内容简介:   佛经云:「若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。」   惟是很多人还末认识此心,迷了此心,受苦无量...

佛教故事:老幼免遭沉溺之灾

佛教故事:老幼免遭沉溺之灾

  苏州皋桥地方有个姓张的老翁,素信佛法喜斋僧,奉佛善行远近闻名。万历三十九年(1611),他携带八岁的孙子,到普陀山进香礼佛,千里迢迢不辞辛劳,日行夜休,一日来到杭州钱塘江码头,欲乘船渡海。他们...

大方等大集经解题--北凉昙无谶等译

大方等大集经解题--北凉昙无谶等译

解题:   《大集经》,全名为《大方等大集经》,亦名《合部大方等大集经》,梵Maha^-sam!nipa^ta-su^tra,藏H!dus- pa chan-po,全六十卷,北凉.昙无谶等译,收于《...