二十四节气｜霜降——一夜霜寒木叶秋
晓向高楼凝望，远树枝枝红酿
睡起眼朦胧，道是芙蓉初放
霜降，霜降，那是丹枫江上
——清·黄琬璚《如梦令·晓向高楼凝望》
霜雪相传是由青女吴洁（吴刚之妹）掌管
每年农历九月十四，青女下凡来到人间
站在青要山的最高峰上，手抚七弦琴
清音徐出，霜花也随琴音飘然而下
掩埋和荡涤世间的一切不洁
千百年来，人们只要目睹霜降大地
便知金秋已近尾声，凛冬将至
明日18:35，迎来秋天最后一个节气
——霜降
云林节气
编辑｜妙声
责编｜海涛
相关文章
观照｜佛是已觉悟的人 人是未觉悟的佛
许多游客来到寺院，看见庄严佛像高踞法座之上，慈眼注视着面前礼敬的众生，都会由衷产生一种景仰之情。但很多人可能并不了解：“佛”究竟是什么？佛和其他的“神”有何区别？通过礼拜、供养佛，就能够满足我们内心的...
每日一偈｜《佛说四十二章经》：财色招苦
佛言：财色于人，人之不舍；譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小儿舔之，则有割舌之患。五欲：指财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。即：(一)财欲，财即世间一切财宝。人以财物为养身之资，故贪求恋着而不舍。(二)色...
观照｜人生靠什么？（下）
前文回顾：观照｜人生靠什么？（上）第二、靠自力不靠神意在《阿含经》里，佛陀曾告诫弟子说：“自依止，法依止，莫异依止”，是教信徒根据佛法的指示，自己去精进行持，才是学佛的正法；若学佛的人自己不努力，依赖...
灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集
五百罗汉，一般指释迦牟尼佛圆寂后参加第一次经结集的五百比丘，以大迦叶和阿难为首，还有一说为跟随释迦牟尼佛传道的常随众五百弟子。佛教传入中国后，五百罗汉在五代时得到特别尊崇。吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台...
灵隐寺五百罗汉堂——功德相尊者（337）
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之...
每日一偈｜《佛说四十二章经》：明来暗谢
佛言：夫见道者，譬如持炬入冥室中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存矣。无明：为烦恼别称。不如实知见之意，即闇昧事物，不通达真理与不能明白理解事相或道理的精神状态。亦即不达、不解、不了，...