灵隐寺五百罗汉堂——自在王尊者（326）
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：
杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；
不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；
应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。
灵隐寺五百罗汉碑刻
第三百一十三尊至第三百二十八尊
灵隐寺五百罗汉堂
第叁佰贰拾陆尊
自在王尊者
灵隐寺五百罗汉堂自在王尊者铜像
诗 偈
天地造物本爱才，君有夙根早培栽。
他年自结甸甸果，天堂有门为君开。
偈 解
每个人都有自己的天赋与才能，过去世植有善根，应当早日培养，并辅以后天努力，如此自会硕果累累。
此偈教导我们，我们都是有善根的人，才能在今生得闻佛陀教法，应当认真修行，自利利他。
尊者法相
尊者法相所现为正面而坐，面含笑意，双手持法器。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第叁佰贰拾陆尊自在王尊者，即自在王菩萨。
据《自在王菩萨经》载，尊者曾向佛陀请教如何能得大自在：“云何菩萨摩诃萨，于大乘法中得自在行，而能为人演说此法，以自在力，摧伏诸魔增上慢者，及诸外道有所见得诸贪着者，令住大乘，具足大愿，成就戒行，得阿耨多罗三藐三菩提？”
佛告自在王：“菩萨摩訶萨有四自在法，以是法故，能自在行，令诸众生得住大乘。何等四？一者戒自在；二者神通自在；三者智自在；四者慧自在。”
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编辑｜海涛
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