阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰贰拾肆尊

灯导首尊者

诗 偈

时来长安一枝花，运去洛阳邵陵瓜。

莫叹时运如转烛，天公造化总不差。

偈 解

不要感叹时运变幻无常。时运来时，事事顺心；时运去了，诸事不顺。其实，并没有所谓的“好运”、“厄运”，当下的一切都由自己过去造作而来。

此偈教导我们，很多人在身处逆境之时，往往会心有怨尤，殊不知无论好坏，都是由自己过去所作业招感而来，与其怨天尤人，不如改变自己，从善如流。

尊者法相

尊者法相所现为结跏趺坐，双耳垂肩，神态严肃，双手结印。

五百罗汉第叁佰贰拾肆尊灯导首尊者，即导首菩萨。《佛名经》所列应当礼敬归命的十方诸大菩萨之一。佛法如灯，导引众生不至于迷航，故以为名。

佛教认为人生在凡夫地，总有无量罪过，当及早忏悔，免堕三途，受种种苦。如果能及早回头，皈依佛法，受持并念诵诸大菩萨名号，诚心悔过，则可灭罪增福。

尊者熟谙佛法，自性清净，能以佛法导引迷茫众生脱离苦海，犹如破除迷雾的指路明灯。

编辑｜海涛

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