灵隐寺五百罗汉堂——灯导首尊者（324）
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：
杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；
不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；
应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。
灵隐寺五百罗汉碑刻
第三百一十三尊至第三百二十八尊
灵隐寺五百罗汉堂
第叁佰贰拾肆尊
灯导首尊者
灵隐寺五百罗汉堂灯导首尊者铜像
诗 偈
时来长安一枝花，运去洛阳邵陵瓜。
莫叹时运如转烛，天公造化总不差。
偈 解
不要感叹时运变幻无常。时运来时，事事顺心；时运去了，诸事不顺。其实，并没有所谓的“好运”、“厄运”，当下的一切都由自己过去造作而来。
此偈教导我们，很多人在身处逆境之时，往往会心有怨尤，殊不知无论好坏，都是由自己过去所作业招感而来，与其怨天尤人，不如改变自己，从善如流。
尊者法相
尊者法相所现为结跏趺坐，双耳垂肩，神态严肃，双手结印。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第叁佰贰拾肆尊灯导首尊者，即导首菩萨。《佛名经》所列应当礼敬归命的十方诸大菩萨之一。佛法如灯，导引众生不至于迷航，故以为名。
佛教认为人生在凡夫地，总有无量罪过，当及早忏悔，免堕三途，受种种苦。如果能及早回头，皈依佛法，受持并念诵诸大菩萨名号，诚心悔过，则可灭罪增福。
尊者熟谙佛法，自性清净，能以佛法导引迷茫众生脱离苦海，犹如破除迷雾的指路明灯。
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编辑｜海涛
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