禅诗欣赏——金屑眼中翳


褒贬句

【唐】云门文偃禅师

金屑眼中翳,衣珠法上尘。

己灵犹不重,佛祖为何人?


这是唐代禅门云门文偃禅师的一首喻法诗,昭示学人在悟道后,须破除法执,方得彻悟。


“金屑”与“衣珠”,均喻示学人已开始悟道。但是如果执着于此,则成执障。就好像金屑虽贵重入眼则成病,就是华珠在求道者眼中亦不过如尘土一般。这些金屑、衣珠跟自己的灵性比起来都无足轻重。佛祖指示求道者的,就是要珍重自己的灵性。宗门有言“直饶亲见释迦来,智者咸言不是佛”,即是此理。

禅诗

往期回顾

云在青天水在瓶

日日扫复洒 不容纤物侵

退步原来是向前

宽却肚皮常忍辱 豁开心地任从他

今朝尘尽光生 照破山河万朵

瞋是心中火 能烧功德林

人从桥上过 桥流水不流

‍六祖当年不丈夫

不是一番寒彻骨 争得梅花扑鼻香

去住本寻常 春风扫残雪

言下忘言一时了 梦中说梦两重虚

藕花无数满汀洲

万事随缘了

 


编辑|妙声

责编|海涛




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

灵隐寺五百罗汉堂——坐清凉尊者(379)

灵隐寺五百罗汉堂——坐清凉尊者(379)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之...

展览|第六届云林公益书画联展欣赏(法师、特邀作品)

展览|第六届云林公益书画联展欣赏(法师、特邀作品)

200·灵隐寺·书法·《宋韵重光》·释光泉199·福星观·书法·《上善若水》·董中基201·径山寺·书法·《喜乐》·释戒兴202·净慈寺·书法·《一味清凉》·释戒清203·净慈寺·书法·《人生解知足》...

纪念|九月廿八 刘宋译经法师求那跋摩圆寂日

纪念|九月廿八 刘宋译经法师求那跋摩圆寂日

求那跋摩本是刹帝利种姓,他家曾世代为王,但父亲却抛弃荣华,隐遁山林。跋摩十四岁时,见解就已超出凡常,而仁慈博爱之心也日渐深厚。有一次他的母亲想吃野味,让他去备办,他对母亲说:“凡是有生命的东西,没有不...

每日一偈|《佛说四十二章经》:处中得道

每日一偈|《佛说四十二章经》:处中得道

沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:汝昔在家,曾为何业?对曰:爱弹琴。佛言:弦缓如何?对曰:不鸣矣!弦急如何?对曰:声绝矣!急缓得中如何?对曰:诸音普矣!佛言:沙门学道亦然,心若调适,...

阅读|杀生人世大恶——莲池大师《竹窗随笔》选读(四十)

阅读|杀生人世大恶——莲池大师《竹窗随笔》选读(四十)

杀生人世大恶或问:“人所造恶,何者最大?”应之者曰:“劫盗也,忤逆也,教唆也。”予曰:“是则然,更有大焉,大莫大于杀生也。”或曰:“宰杀充庖①,日用常事,何得名恶,而况最大?”噫!劫盗虽恶,意在得财,...

赏析|敦煌莫高窟第98窟五代壁画于阗国王李圣天供养像

赏析|敦煌莫高窟第98窟五代壁画于阗国王李圣天供养像

敦煌莫高窟第98窟五代壁画于阗国王李圣天供养像这幅李圣天画像像前方有墨书榜题:“大朝大宝于阗国大圣大明天子……即是窟主。”于阗国王李圣天,据考证,即于阗国狮子王尉迟沙缚婆,由于前代尉迟氏曾有功于唐室,...