新闻|第三届灵隐山文化国际论坛暨《灵隐寺志》研究工作坊会议在杭州灵隐寺举行


4月8日,第三届灵隐山文化国际论坛暨《灵隐寺志》研究工作坊会议在杭州灵隐寺举行,来自佛教界、学术界共40余位法师、学者代表汇聚灵隐寺,同览灵山风光,共觅林泉之趣,围绕“灵隐书藏”主题展开研讨。

▲杭州佛学院副院长慧观法师主持开幕式
▲杭州灵隐寺方丈光泉法师致辞

开幕式上,光泉法师向出席本次研讨会的各位嘉宾和专家学者表示热烈欢迎和衷心感谢。他指出,典藏制度自古以来就是中华传统文化的重要载体,寺院的佛教典藏也在千余年中不断发展和丰富。灵隐书藏是灵隐山文化建设的重要组成部分,其创办在中国藏书史上具有里程碑式的意义。希望以此次论坛为契机,从历史中寻找发展根基,从现代化需求中寻找发展脉络,重新制定灵隐书藏未来建设发展蓝图,全方位、深入挖掘提升灵隐山建设发展的当代价值。



开幕式后,研讨会分上午、下午两场进行轮流发言和评议,并由北京师范大学徐文明教授、上海大学黄绎勋教授、南京大学杨维中教授代表学者发言,中国计量大学邱高兴教授作会议学术总结。


▲杭州灵隐寺监院戒法法师主持闭幕式
▲杭州佛学院副院长慧观法师代表光泉法师致闭幕词

闭幕式上,慧观法师代表灵隐寺方丈光泉法师再次向各位专家学者表示衷心感谢。他说,各位饱学之士以优秀的学术研究成果共同书写了灵隐书藏的新篇章,并为杭州灵隐寺在以灵隐山文化建设推进佛教中国化做出了思想指导方面的卓越贡献。


嘉庆十四年(1809),经清代著名学者翁方纲倡议,由浙江巡抚阮元在杭州灵隐寺大悲阁创办了灵隐书藏。秀丽的名山胜水与灿烂的历史文物荟萃在一起,使灵隐充满了人文底蕴、古韵禅意。灵隐书藏创办后,不仅对佛教文化遗产进行保存、传播和发扬,同时关注藏书楼建设、图书管理和藏书吸纳,为近现代公共图书服务和文教建设做出了重要贡献。咸丰十年(1860),太平军攻入杭州,灵隐寺受到波及,灵隐书藏亦遭损毁,之后的灵隐书藏在困窘中艰难复建,一直延续至清末。时代更迭带给灵隐寺的缺失亟需补缺研究和文化重建,继承根植于深厚文化背景并在近现代中国人文书藏转型过程中起到示范作用的灵隐书藏,不仅对明确灵隐文化建设定位具有重要意义,更可为中国特色社会主义现代化建设贡献佛教力量。







往期回顾




藏识
藏识|“楼观沧海日,门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺
藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺
藏识|“夜寒香界白,涧曲寺门通”——清代诗歌及文艺(诗词)理论中的灵隐寺
藏识|南宋灵隐寺首任住持端裕禅师的禅法

☀巡觅
巡觅|关于在灵隐寺许下的和实现的愿望
巡觅|思灵隐 愿重游
巡觅|信佛不是迷信
巡觅|学习佛法二、三事

☀学处
学处|“信佛只要心诚,并不一定要皈依”,这种想法对吗
学处|《妙慧童女经》中的“男女平等”
学处|极乐世界里的众鸟都说什么法
学处|怎样才名为菩萨

☀观照
观照|发起一个正愿
观照|重法:主敬存诚,如面佛天
观照|闻声救苦 赴感随缘
观照|并非受苦 而是还愿

☀开示
开示|太虚大师:论学佛者须止恶行善
开示|倓虚法师:想离苦必须念佛
开示|虚云老和尚:不一定要坐下来闭起眼才算修行
开示|印光法师:病中法语

☀联灯
联灯|佛弟子悲心遍及一切众生 为何还会有国家的观念
联灯|佛诞恰逢母亲节 当效释尊报母恩
联灯|为报一切父母恩 佛在忉利天说了这部经
联灯|佛弟子如何过重阳节

☀物语
物语|桂花香处露真机
物语|先放腊梅凝瑞雪 次教春色到瑶池
物语|忽然一夜清香发 散作乾坤万里春
物语|绰约新妆玉有辉 素娥千队雪成围

☀常识
常识|何谓阿鞞跋致
常识|“经”典包含的五种意义
常识|弃贪欲盖
常识|佛弟子在清明这天应注意些什么

☀素食
素食|迁善改过
素食|克己
素食|春食
素食|涵育以养深 浑厚以养大

☀分享
分享|今年春节,我选择这样过年
分享|这个春节更有年味
分享|人间有味是清欢
分享|万缘放下 清净念佛

☀赏析
赏析|北齐铜鎏金佛立像
赏析|敦煌藏经洞北宋绢画延寿命菩萨像
赏析|北魏延昌元年石雕一佛二菩萨造像碑
赏析|南宋梁楷《出山释迦图》的笔墨与禅意

☀阅读
阅读|王安石《归依三宝赞》
阅读|今日方闲
阅读|五更早起
阅读|慈悲道场忏法传——梁皇宝忏的由来

☀故事
故事|悭贪的苦果
故事|龙施女出家修道
故事|月氏国王与三智臣
故事|放逸的祸害

☀视频
视频|春雨沃枯 花开万卉
视频|春雨如酥
视频|是亦众生 与我体同
视频|此外别无玄妙事 春风一夜长灵芽

编辑|海涛
责编|妙声
审核|相莲



点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

灵隐寺五百罗汉堂——坚固心尊者(331)

灵隐寺五百罗汉堂——坚固心尊者(331)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之...

高僧行迹|济癫僧传(18)

高僧行迹|济癫僧传(18)

十八  喜发慈悲造藏殿济癫辞了陈太尉,刚刚到长桥边,早遇着净慈寺里的火工来寻,埋怨道:“你哪里去了这半月,把长老十分着恼,累得我们哪里不寻到!快去见长老,省得他心焦!”济癫听了,急急走入方丈...

故事|佛陀为何吃了三个月马麦?

故事|佛陀为何吃了三个月马麦?

在毗兰若村中,有位婆罗门,听说供养佛陀可得大福报,遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村居住,于三个月中接受他的四事供养。然而,在佛陀一行人到达之后,婆罗门却又反悔食言,不仅拒绝供养大众师,甚且避不见面...

百喻经故事——奴守门(45)

百喻经故事——奴守门(45)

奴守门——《百喻经》经文譬如有人,将欲远行。敕其奴言:“尔好守门,并看驴索。”其主行后,时邻里家有作乐者,此奴欲听,不能自安。寻以索系门,置于驴上,负至戏处,听其作乐,奴去之后,舍中财物贼尽持去。大家...

高僧行迹|济癫僧传(5)

高僧行迹|济癫僧传(5)

▲第一回  静中动罗汉投胎▲第二回  来处去高僧辞世▲第三回  茅屋两言明佛性▲第四回 灵光一点透禅机五、近恋亲守身尽孝话说道清长...

释教三字经|授阿难 为二祖 次第承 皆可数

释教三字经|授阿难 为二祖 次第承 皆可数

阿难尊者为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀,意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟,出家后二十余年间为佛陀之常随弟子,善记忆,对于佛陀之说法多能朗朗记诵,故誉为多闻第一。据《付法藏因缘传》卷二载,佛陀传法予...