新闻|杭州灵隐寺清明上供礼祖 施放瑜伽焰口 癸卯梁皇法会圆满



4月5日,农历闰二月十五,时值清明,杭州灵隐寺举行癸卯清明上供礼祖佛事,慎终追远,缅怀祖德。当晚施放三大士瑜伽焰口,普济群灵,癸卯清明梁皇法会至此圆满。

▲大雄宝殿拈香上供

上午9时,灵隐寺两序大众齐集大雄宝殿,以香花果品、音声赞颂上供诸佛菩萨,同祈风调雨顺,国泰民安,法轮常转,佛日增辉。

▲韦驮殿上供
▲伽蓝殿上供
▲十方苑上供
▲理公塔上供礼祖
▲月恒堂上供礼祖

大殿上供后,法师分组前往韦陀殿、伽蓝殿、十方苑、理公塔、月恒堂(祖师殿)、祖师塔院等处,上供、扫塔、礼祖,于涵莲堂代祭诸姓祖先。殿堂之中、塔院之内,常住法师恭敬供养果蔬,虔诚咏唱梵呗,追思灵隐历代住持及天下弘宗演教诸善知识建寺安僧、传灯续焰的深恩厚德,并以功德回向法界众生,法会现场庄严肃穆。

▲祖师塔院上供礼祖
▲普同塔上供

杭州灵隐寺由印度高僧慧理和尚创建于东晋咸和元年(326),距今已经千七百年。开山以来,龙象辈出,历代高僧传扬佛陀正法,荷担如来家业,慈悲济世,广度群生,他们的清净德业福泽黎庶,彪炳史册,更为杭州这座“东南佛国”增光添彩。每逢清明,灵隐寺两序大众都会上供礼祖,以表追慕之情,藉此激励后学感念祖师深恩,效法祖师高行,三学勤修,四恩总报,自利利他,饶益有情。

▲涵莲堂代祭诸姓祖先

当晚18时许,灵隐寺法师在药师殿施放三大士瑜伽焰口,主法法师摄心观想,念诵破地狱真言、普召请真言等,超荐十方法界一切孤魂亡灵,令脱苦海,得生净土。至此,持续七天的癸卯清明梁皇法会功德圆满。


梁皇忏,十卷功德力,愿灭信人十缠罪。
亲证菩萨法云地,忏文举处罪花飞。
解了冤,忏了罪,消灾增福慧。
龙华三会愿相逢,弥勒佛前亲受记。

七天来,常住法师端恪一心,肃清三业,依科演梵,烧香散花,供养十方三宝,称唱诸圣洪名,仗千佛之威光,洗多生之罪垢。歌咏梵呗,忏罪称名,所集功德专伸回向,参与法会者及六道众生并诸眷属,现在者改往修来,福慧增长;已逝者闻法知返,径登莲邦!







往期回顾




藏识
藏识|“楼观沧海日,门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺
藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺
藏识|“夜寒香界白,涧曲寺门通”——清代诗歌及文艺(诗词)理论中的灵隐寺
藏识|南宋灵隐寺首任住持端裕禅师的禅法

☀巡觅
巡觅|关于在灵隐寺许下的和实现的愿望
巡觅|思灵隐 愿重游
巡觅|信佛不是迷信
巡觅|学习佛法二、三事

☀学处
学处|“信佛只要心诚,并不一定要皈依”,这种想法对吗
学处|《妙慧童女经》中的“男女平等”
学处|极乐世界里的众鸟都说什么法
学处|怎样才名为菩萨

☀观照
观照|发起一个正愿
观照|重法:主敬存诚,如面佛天
观照|闻声救苦 赴感随缘
观照|并非受苦 而是还愿

☀开示
开示|太虚大师:论学佛者须止恶行善
开示|倓虚法师:想离苦必须念佛
开示|虚云老和尚:不一定要坐下来闭起眼才算修行
开示|印光法师:病中法语

☀联灯
联灯|佛弟子悲心遍及一切众生 为何还会有国家的观念
联灯|佛诞恰逢母亲节 当效释尊报母恩
联灯|为报一切父母恩 佛在忉利天说了这部经
联灯|佛弟子如何过重阳节

☀物语
物语|桂花香处露真机
物语|先放腊梅凝瑞雪 次教春色到瑶池
物语|忽然一夜清香发 散作乾坤万里春
物语|绰约新妆玉有辉 素娥千队雪成围

☀常识
常识|何谓阿鞞跋致
常识|“经”典包含的五种意义
常识|弃贪欲盖
常识|佛弟子在清明这天应注意些什么

☀素食
素食|迁善改过
素食|克己
素食|春食
素食|涵育以养深 浑厚以养大

☀分享
分享|今年春节,我选择这样过年
分享|这个春节更有年味
分享|人间有味是清欢
分享|万缘放下 清净念佛

☀赏析
赏析|元张渥画十六臂大士像
赏析|北齐铜鎏金佛立像
赏析|敦煌藏经洞北宋绢画延寿命菩萨像
赏析|北魏延昌元年石雕一佛二菩萨造像碑

☀阅读
阅读|王安石《归依三宝赞》
阅读|今日方闲
阅读|五更早起
阅读|慈悲道场忏法传——梁皇宝忏的由来

☀故事
故事|悭贪的苦果
故事|龙施女出家修道
故事|月氏国王与三智臣
故事|放逸的祸害

☀视频
视频|春雨沃枯 花开万卉
视频|春雨如酥
视频|是亦众生 与我体同
视频|此外别无玄妙事 春风一夜长灵芽

编辑|海涛
责编|妙声
审核|相莲


点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

纪念|十月廿九 华严二祖智俨大师圆寂日——帝心嫡子 贤首真师

纪念|十月廿九 华严二祖智俨大师圆寂日——帝心嫡子 贤首真师

帝心嫡子 贤首真师华严奥旨 尽皆了知静观禅定 非聋非痴觑破法界 粉碎太虚华严宗二祖智俨大师(602—668),俗姓赵,天水人,生于隋文帝仁寿二年,他的父亲赵景,任申州(今河南信阳市)录事参军。大师幼年...

百喻经故事——奴守门(45)

百喻经故事——奴守门(45)

奴守门——《百喻经》经文譬如有人,将欲远行。敕其奴言:“尔好守门,并看驴索。”其主行后,时邻里家有作乐者,此奴欲听,不能自安。寻以索系门,置于驴上,负至戏处,听其作乐,奴去之后,舍中财物贼尽持去。大家...

“祝福亚运”第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展拟入选作品公示

“祝福亚运”第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展拟入选作品公示

大愿晨曦 储成胜 摄影由浙江省民族宗教事务委员会、浙江省文学艺术界联合会指导,浙江省佛教协会、浙江省摄影家协会主办,杭州市佛教协会、杭州市摄影家协会协办,杭州灵隐寺、浙江省文联传媒中心承办的“祝福亚运...

隐踪巡觅|在灵隐,邂逅的不仅仅是一场太阳雨

隐踪巡觅|在灵隐,邂逅的不仅仅是一场太阳雨

编者按本公众号为增强与广大善信、游客互动,特开“隐踪巡觅”栏目,主要内容为信众、游客参访灵隐寺的游记(图文、视频等均可)或其他与灵隐寺、佛教等相关内容。今日刊发米八的投稿《在灵隐,邂逅的不仅仅是一场太...

灵隐寺五百罗汉堂——声皈依尊者(303)

灵隐寺五百罗汉堂——声皈依尊者(303)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之...

赏析|大理国阿弥陀佛镀金铜像

赏析|大理国阿弥陀佛镀金铜像

阿弥陀佛镀金铜像大理国,11-12世纪高:28.6厘米这尊塑像铸造精良,结禅定坐,右脚从宽松的袈裟下摆伸出。双手结手印,右手抬起,左手放在左膝上。长袍呈弯曲的对角线褶皱,露出左肩和左臂。面部轮廓分明,...