灵隐寺五百罗汉堂——声皈依尊者(303)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百九十七尊至第三百一十二尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰零叁尊

声皈依尊者

灵隐寺五百罗汉堂声皈依尊者铜像

诗 偈



临别握手两依依,犹如孤鸟失伴飞。

朝东朝西君自快,勇猛前进莫迟疑。


偈解


人在离别的时候,执手相看,依依不舍,仿佛失去同伴的鸟儿。但是既然已经选择了离别,目标已定,便不需要再迟疑,而应勇往直前。


此偈教导我们,当我们内心已经下了修行的决心之后,就应当万缘放下,勇猛精进,不要再被世俗的事情所搅扰。


尊者法相



尊者法相所现为正面而坐,慈眉善目,面露笑容,右腿弯曲,双手抱法器。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第叁佰零叁尊声皈依尊者,因听闻佛陀声教而皈依,并最终证果。



皈依,也作归依,指归敬依投于佛、法、僧三宝。归依的梵语含有救济、救护之义,即依三宝之功德威力,能加持、摄导归依者,使能止息无边之生死苦轮大怖畏,而得解脱一切之苦。


归依即由深切信心,信佛、法、僧三宝确为真正归依处,能因之而得种种功德;既知三宝有此等功德,乃立愿为一佛弟子,信受奉行,恳求三宝威德加持摄受,将一己身心归属于三宝,而不再属天魔外道。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集
无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)


编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

新春福慧|上供三宝 下济众生

新春福慧|上供三宝 下济众生

春节期间,亲朋好友之间都会互相来往拜年,拜年是世俗的礼节,见了面就要恭喜发财,取个吉祥。作为佛弟子,尤其是在家居士,在拜年的时候,也要说恭喜发财、万事如意的吉祥话,这是随顺世俗的礼节。既然拜年是世俗社...

禅诗欣赏——迷失皆因一念差

禅诗欣赏——迷失皆因一念差

返本还源【明】浮峰普恩禅师返本还源便到家,亦无玄妙可称夸。湛然一片真如性,迷失皆因一念差。“遮本还源便到家,亦无玄妙可称夸”,什么是众生的本来面目,怎样证悟我们的正如佛性?其实本来就没有什么玄妙可寻可...

赏析|南宋梁楷《出山释迦图》的笔墨与禅意

赏析|南宋梁楷《出山释迦图》的笔墨与禅意

南宋 梁楷 《释迦出山图》绢本 设色 纵119厘米、横52厘米释迦如来出山相,又作出山如来、出山相、出山像。相传释迦在雪山苦行林中修苦行,成道之后,头顶明星,全身放光而出山。自宋以降,此一故...

法音宣流 舌灿莲花——2022中国佛教讲经交流会侧记

法音宣流 舌灿莲花——2022中国佛教讲经交流会侧记

2022年11月4日下午至7日下午,“2022中国佛教讲经交流会”五场讲经活动在浙江湖州举行。来自全国22个省、自治区、直辖市和中国佛学院的25位法师代表依次登台阐扬妙法。讲经法师们以“推进中国化·点...

新闻|“之江问道”—— 浙江省佛教协会般若讲堂首讲圆满

新闻|“之江问道”—— 浙江省佛教协会般若讲堂首讲圆满

2022年8月5日上午,“之江问道”——浙江省佛教协会般若讲堂第一讲在杭州佛学院开讲,浙江省佛教协会会长、杭州灵隐寺方丈光泉法师作了“从《金刚经》中读懂崇俭戒奢的意义”的主题讲座。▲讲座现场浙江省民宗...

赏析|犍陀罗浮雕 “大光明之神变”

赏析|犍陀罗浮雕 “大光明之神变”

犍陀罗浮雕 “大光明之神变”2-3世纪  W-52cm H-78cm这是一幅刻工细腻、画面优美、构图繁密、人物众多、繁复华丽的浮雕作品,在犍陀罗的同类作品中可以说是首屈一指的。画面中表现了佛...