赏析|大理国阿弥陀佛镀金铜像
这尊塑像铸造精良,结禅定坐,右脚从宽松的袈裟下摆伸出。双手结手印,右手抬起,左手放在左膝上。长袍呈弯曲的对角线褶皱,露出左肩和左臂。面部轮廓分明,眉毛呈新月形,位于莲瓣状的细长眼睛上方,由穿孔的下垂耳垂和整齐的头发边缘构成,头发以紧密的螺髪排列,一直延伸到前面装饰有镀金半小花的低圆顶肉髻。头发中有大量的镀金残留物和蓝色颜料的痕迹。
往期回顾
☀藏识
编辑|海涛
责编|妙声
审核|相莲
这尊塑像铸造精良,结禅定坐,右脚从宽松的袈裟下摆伸出。双手结手印,右手抬起,左手放在左膝上。长袍呈弯曲的对角线褶皱,露出左肩和左臂。面部轮廓分明,眉毛呈新月形,位于莲瓣状的细长眼睛上方,由穿孔的下垂耳垂和整齐的头发边缘构成,头发以紧密的螺髪排列,一直延伸到前面装饰有镀金半小花的低圆顶肉髻。头发中有大量的镀金残留物和蓝色颜料的痕迹。
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唵米决口——《百喻经》经文昔有一人,至妇家舍,见其捣米,便往其所,偷米唵之。妇来见夫,欲共其语。满口中米,都不应和。羞其妇故,不肯弃之,是以不语。妇怪不语,以手摸看,谓其口肿。语其父言:“我夫始来,卒...
果报(二)又经言:“具足智慧菩萨脱使堕落,在畜生中,畜生中王;在饿鬼中,饿鬼中王。”错会者谓有智则能转业,故不患有业,唯患无智。有业有智,阎老子其奈我何?遂安意造业,无复顾忌。不知经称智慧,非等闲世智...
病人食雉肉——《百喻经》经文昔有一人,病患委笃。良医占之云:“须恒食一种雉肉,可得愈病。”而此病者市得一雉,食之已尽,更不复食。医于后时见,便问之:“汝病愈未?”病者答言:“医先教我恒食雉肉,是故今者...
阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之...
宋 牧溪(传) 五祖荷锄图纸本 水墨 纵87.6厘米 横36.1厘米福冈市美术馆藏...
“未悟以前犹自可,已悟以后事更多。”这两句话,是宗门下的话,要把三藏十二部经翻破了,也找不到。宗门下的话,与教下的不同在哪里?教下的,他是不论你们的心行上如何,他是一直说下去,宗门的话要在你们当下的心...