灵隐寺五百罗汉堂——自明尊尊者(382)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百七十一尊至第三百八十四尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰捌拾贰尊

自明尊尊者

灵隐寺五百罗汉堂自明尊尊者铜像


诗 偈


千里之行脚下起,参天大树靠种子。

凡事落在细微处,眼高手低不可取。


偈 解


千里之行,始于足下;参天大树,发于种子。欲成大事者,当从小事做起,眼高手低者,必定一事无成。


此偈教导我们,无论是世间法还是出世间法,以为须臾可以建大功,转瞬能够成伟业,都是一种不切实际的幻想。做人既要有远大的目标,又要脚踏实地,从小事做起,这就叫大处固不可遗,细处亦不可漏,修行也是如此。



尊者法相


尊者法相所现为正面而坐,神态严肃,双手笼于袖中,左脚翘于右腿上。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻


五百罗汉第叁佰捌拾贰尊自明尊尊者,明,为智慧之别名,《佛地论》曰:“有义明者以慧为性,慧能破暗故说为明。”



《大乘义章》卷十四曰:“知法显了知名为明。”自明即不借功用,自然而生佛之一切种智,或云自然智、无师智。


尊者度脱众生于苦海,善于激发众生所具的潜在智慧与能力,使其明心见性,脱离垢染,进入清净的佛国乐土。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)

声皈依尊者(303)

禅定果尊者(304)

不退法尊者(305)

僧伽耶尊者(306)

达摩真尊者(307)

持善法尊者(308)

受胜果尊者(309)

心胜修尊者(310)

会法藏尊者(311)

常欢喜尊者(312)

威仪多尊者(313)

头陀僧尊者(314)

议洗肠尊者(315)

德净悟尊者(316)

无垢藏尊者(317)

降伏魔尊者(318)

阿僧伽尊者(319)

金富乐尊者(320)

顿悟尊者(321)

周陀婆尊者(322)

住世间尊者(323)

灯导首尊者(324)

甘露法尊者(325)

自在王尊者(326)

须达那尊者(327)

超法雨尊者(328)

德妙法尊者(329)

士应真尊者(330)

坚固心尊者(331)

声响应尊者(332)

应赴供尊者(333)

尘劫空尊者(334)

光明灯尊者(335)

执宝炬尊者(336)

功德相尊者(337)

忍心生尊者(338)

阿氏多尊者(339)

白香象尊者(340)

识自生尊者(341)

赞叹愿尊者(342)

定拂罗尊者(343)

声引众尊者(344)

离净语尊者(345)

鸠舍尊尊者(346)

郁多罗尊者(347)

福业除尊者(348)

罗余习尊者(349)

大药尊尊者(350)

胜解空尊者(351)

修无德尊者(352)

喜无著尊者(353)

月盖尊尊者(354)

栴檀罗尊者(355)

心定论尊者(356)

庵罗满尊者(357)

顶生尊尊者(358)

萨和坛尊者(359)

直福德尊者(360)

须那刹尊者(361)

喜见尊尊者(362)

韦蓝王尊者(363)

提婆长尊者(364)

成大利尊者(365)

法首尊者(366)

苏频陀尊者(367)

众德首尊者(368)

金刚藏尊者(369)

瞿伽梨尊者(370)

日照明尊者(371)

无垢藏尊者(372)

除疑网尊者(373)

无量明尊者(374)

除众忧尊者(375)

无垢德尊者(376)

光明网尊者(377)

善修行尊者(378)

坐清凉尊者(379)

无忧眼尊者(380)

去盖障尊者(381)

 


编辑|海涛
责编|妙声
审核|相莲



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