二十四节气|春分——天将小雨交春半 谁见枝头花历乱



绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹
春分二字甫一念出
似乎便有和煦之风扑面而来
《月令七十二候集解》解释道
分者,半也,此当九十日之半,故谓之分
而这天太阳直射地球赤道,昼夜等长
故《春秋繁露》云:春分者
阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平
中国自古贵和、尚中,此时窗外一切景致
也都到了恰好“居中”的时节
桃李半开,野菜新绿,青梅如豆
让人无比贪恋这仲春时节的光阴


春分三候

一候玄鸟至
玄鸟就是燕子,属于季节性候鸟
春分时节在南方越冬的燕子又飞回北方
衔草含泥,筑巢居住

二候雷乃发声
虽说惊蛰有雷,可是直到春分时
天气才明显转暖,雨水增多,空气潮湿

三候始电
由于雨量渐多,伴随着的是雷声
人们常常可见从云间凌空劈下的闪电


春分更像一个温柔而纯粹的信号
是桃李风渐渐吹散了料峭春寒
是莺莺燕燕叫醒了睡海棠
是“春风一拂千山绿,南燕双归万户春
是“水缓山舒逢日暖,花明柳暗貌春分
是“江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰
是“海棠花入燕泥乾,梅子枝头已带酸
此时的春光美到了极致
一花一草都不敢怠慢自己的妆容
似乎被冬天夺走的色彩
都要趁此明媚春光给补回来


春分麦起身,肥水要紧跟
一场春雨一场暖,春分是农耕的重要时节
春管、春耕、春种即将进入繁忙阶段
而对于奔波在地铁和写字楼里的人来说
杏花春雨的江南实际上阔别已久
春分便可算作踏青的正式开始
在山间原野静候和风送来一场花雨
把我们自己也融进春光

乍展芭蕉,欲眠杨柳,微谢樱桃
谁把春光,平分一半,最惜今朝
花前倍觉无聊,任冷落、珠钿翠翘
趁取春光,还留一半,莫负今朝
——清·顾贞观《柳梢青·花朝春分》

色空明暗普门彰,万物无形对影光

法法化成真是幻,幻心不住界通方

心如空,色是幻,空幻分明无改变

根尘物物尽光鲜,不说圣凡兼贵贱

遇正阳,和风扇,水绿山青花烂漫

莺啼燕语话春分,令人总忆能公唤

——汾阳善昭禅师






云林节气




立春——春到人间草木知
雨水——法雨频施 枯枝再润
惊蛰——阳气初惊蛰 韶光大地周
春分——趁取春光 还留一半 莫负今朝
清明——佳节清明桃李笑 野田荒冢只生愁
谷雨——一年弹指又春归
立夏——芳菲歇去何须恨 夏木阴阴正可人
小满——枇杷黄后杨梅紫 正是农家小满天
芒种——阳月渐收芒种雨 西风吹老稻花秋
夏至——昼晷已云极 宵漏自此长
小暑——熏风自南来 殿阁生微凉
大暑——大暑三秋近 林钟九夏移
立秋——萧飒凉风与衰鬓 谁教计会一时秋
处暑——新凉直万金
白露——叶下和秋吹 惊看两鬓毛
秋分——凉蟾光满 桂子飘香远
寒露——金风吹落叶 玉露滴清秋
霜降——一夜霜寒木叶秋
立冬——天水清相入 秋冬气始交
小雪——云物凄凉小雪初
大雪——万山冰雪连根冻 一片身心彻骨寒
冬至——终藏之气 至此而极
小寒——又约梅华到冷泉
大寒——山中无历日 寒尽不知年

编辑|妙声

责编|海涛




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

历史|清代中后期居士对佛法弘扬的贡献——中国佛教史略之清代佛教(十三)

历史|清代中后期居士对佛法弘扬的贡献——中国佛教史略之清代佛教(十三)

钱伊庵(?—1837)深入禅学,辑有《宗范》二卷。书中括引古德参禅方法,与戒显《禅门锻炼说》,为清代禅学名作。江沅,字铁君,曾与龚自珍共同校刊《圆觉经略疏》,为自珍所师事。他为悟开《念佛百问》作序,自...

百喻经故事——夫妇食饼共为要(67)

百喻经故事——夫妇食饼共为要(67)

夫妇食饼共为要——《百喻经》经文昔有夫妇,有三番饼,夫妇共分,各食一饼,余一番在,共作要言:“若有语者,要不与饼。”即作要已,为一饼故,各不敢言。须臾有贼,入家偷盗,取其财物,一切所有,尽毕贼手。夫妇...

中国佛教协会关于深入学习贯彻党的二十大精神的倡议书

中国佛教协会关于深入学习贯彻党的二十大精神的倡议书

中国共产党第二十次全国代表大会,是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会。习近平总书记作了题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜...

释教三字经|为沙弥 持十戒 比丘僧 具足戒 戒二百 又五十 尼增百 戒始足

释教三字经|为沙弥 持十戒 比丘僧 具足戒 戒二百 又五十 尼增百 戒始足

第二、讲到沙弥戒了。什么叫做沙弥呢?出家的人在未受比丘戒、比丘尼戒以前,不管他(她)的年龄大小,男性都称为沙弥,女性则称为沙弥尼。沙弥,译成中文叫勤息,“勤修戒、定、慧,息灭贪、瞋、痴”的意思。沙弥、...

高僧行迹|济癫僧传(19)

高僧行迹|济癫僧传(19)

十九  显神通太后施钱却说济癫将缘簿丢与毛太尉,竟自回寺。首座问道:“你出走了半晌化得些么?”济癫道:“多已化了,后日皆完。”首座道:“今日一文也无,后日哪能尽有?”济癫道:“我自去化,不要...

禅诗欣赏——但能识得娘生面 草木丛林尽放光

禅诗欣赏——但能识得娘生面 草木丛林尽放光

示行素侍者【明】憨山德清禅师抛却身心礼法王,前程不必问行藏。但能识得娘生面,草木丛林尽放光。“抛却身心礼法王”,如何见到我们的本来面目,证悟自性法身?凡夫只因我执甚深,憎爱拣择故轮回生死;若能远离我执...