现代因果实录:念经念佛还会有灾祸吗-

现代因果实录:念经念佛还会有灾祸吗-
现代因果实录:念经念佛还会有灾祸吗? 问:《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士,甚至我自己常有不如意...

现代菩萨的风姿

现代菩萨的风姿
‘现代菩萨的风姿’,收录近百年佛教史上出家、在家二众奉行菩萨道的殊胜事迹。在家众有优婆塞杨仁山、李炳南、赵朴初、严宽祜等;优婆夷孙张清扬、张姚宏影等;出家众有太虚大师、慈航菩萨、台湾的妙果法师、...

52大修行人一定要闭关吗?

52大修行人一定要闭关吗?
大修行人一定要闭关吗?  闭关,又称掩关,这名词和风气,在印度并没有,在中国也一直到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。因此可说,大修行人不一定要闭关;相反的,闭关者也不一定是大修行人...

高振农教授:台湾佛教发展得益于大陆僧人的努力

高振农教授:台湾佛教发展得益于大陆僧人的努力
高振农教授:台湾佛教发展得益于大陆僧人的努力高振农台湾佛教与中国大陆佛教密切相联台湾佛教与中国大陆佛教,两者关系非常密切。因为台湾的佛教是从中国大陆传去的,而且台湾佛教在近现代的复兴,中国大陆去的法...

桥下皈依的小偷

桥下皈依的小偷
东藏江孜河畔住着一位喇嘛,虔诚的信徒供养了他许多东西,但因他已抛弃所有世俗的牵绊,对这些供养物也只是随意放置。有一天,一个小偷到他的佛堂偷了些宗教仪式用品,喇嘛直觉到邪恶之气,很警觉地,当场逮到小偷...

理净法师:佛家是怎么解释“不破不立”?

理净法师:佛家是怎么解释“不破不立”?
理净法师:佛家是怎么解释“不破不立”? 问:佛家是怎么解释“不破不立”? 答:佛陀一代时教无不是以“破邪而显正”,破除众生的贪嗔痴和虚妄分别颠倒邪见,显现诸法自法本自不生、本自不灭的清净自性,也就...

54如何选择明师?

54如何选择明师?
如何选择明师?  韩愈曾经说过:「术业有专攻」,因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门,明师门下也未必出高徒,但是追随明...

高振农教授:试论智者大师的“两风”建设和理论特色

高振农教授:试论智者大师的“两风”建设和理论特色
高振农教授:试论智者大师的“两风”建设和理论特色高振农智者大师是中国佛教第一个成立的宗派——天台宗的实际创始人。他在中国佛教发展史上,除了首创天台宗,对后来相继成立的中国佛教各宗派都有巨大影响外,其...

53魔考是真的吗?

53魔考是真的吗?
魔考是真的吗?  魔考的观念,不是出于佛教,而是出于一般被称为斋教的民间信仰。  佛教所说的魔,分为烦恼魔、五蕴魔、死魔和天魔。除了天魔之外,都是属于身心和环境的冲突与不平衡所产生的现象。要得天魔的...

55如何一门深入?

55如何一门深入?
如何一门深入?  近代的思想家胡适之先生曾经说过:「为学应如金字塔,要能广大要能高。」博览群籍是学问的基础,一门深入是学问的造诣。如果仅是博大而不精深,不能成为学问,只能算是常识,所谓门门通,门门稀...