阅读|大道无成 业果先就——莲池大师《竹窗随笔》选读(三十一)

阅读|大道无成 业果先就——莲池大师《竹窗随笔》选读(三十一)
菩萨人见如来弹斥偏小①,赞叹大乘,知菩萨道所当行矣;然不审其实,而徒假其名,为害滋甚。是故“未能自度,先能度...

恭迎|八月廿二 燃灯佛圣诞

恭迎|八月廿二 燃灯佛圣诞
八月廿二 燃灯佛圣诞生时一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。——《大智度论》燃灯佛,俗称燃灯古佛。梵...

百喻经故事——二子分财(58)

百喻经故事——二子分财(58)
二子分财——《百喻经》经文昔摩罗国有一刹利,得病极重,必知定死,诫敕二子:“我死之后,善分财物。”二子随教,...

赏析|北齐石雕思惟菩萨及胁侍像

赏析|北齐石雕思惟菩萨及胁侍像
思惟菩萨及胁侍像北齐 汉白玉雕刻-高47.7公分东京国立博物馆藏此作品以主尊半跏思惟菩萨像为中心,左右各有一...

每日一偈|《佛说四十二章经》:舍爱得道

每日一偈|《佛说四十二章经》:舍爱得道
佛言:人怀爱欲不见道者,譬如澄水,致手搅之;众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙...

观照|念念迁谢 新新不住 如火成灰 渐渐销殒

观照|念念迁谢 新新不住 如火成灰 渐渐销殒
在《大佛顶首楞严经》的第二卷中,有一段佛陀与波斯匿王的问答,用以显示见性不迁不灭,是“十番显见”一段经文的重...

灵隐寺五百罗汉堂——阿僧伽尊者(319)

灵隐寺五百罗汉堂——阿僧伽尊者(319)
阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生...

历史|明太祖对佛教的整顿——中国佛教史略之明代佛教(一)

历史|明太祖对佛教的整顿——中国佛教史略之明代佛教(一)
明代佛教是从明太祖洪武元年(1368)至毅宗崇祯十七年(1644)前后二百七十六年间朱明一代的佛教。明代政权...

​开示|太虚大师:人生进善之阶段

​开示|太虚大师:人生进善之阶段
前文回顾:在古今的圣贤豪杰,他们对于人生都抱有一种改良的目标,努力进行于改善。至于改善的阶段,约可分为下列五...

法讯| 2022年杭州灵隐寺水陆法会通启

法讯| 2022年杭州灵隐寺水陆法会通启
杭州灵隐寺定于2022年10月8日—10月14日(农历九月十三至九月十九)启建“二零二二年法界圣凡水陆普度大...