第十卷 第一章 行阴境界十种魔境(上)

第十卷 第一章 行阴境界十种魔境(上)
第十卷 第一章 行阴境界十种魔境(上)《大佛顶首楞严经》原文:阿难彼善男子。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭寤寐恒一。觉明虚静犹如晴空。无复麁重前尘影事。观诸世间大地河山如镜鉴明。来无所粘过无踪迹...

阿姜查禅师:阿姜查尊者答:静坐多年,想尝试从头练习高层次的禅定或者进入完全融入的状态可以吗?

阿姜查禅师:阿姜查尊者答:静坐多年,想尝试从头练习高层次的禅定或者进入完全融入的状态可以吗?
阿姜查尊者答:很好,这是有益的心灵训练。你若有智慧就不会执着在禅定上面。这好比想要坐久一点,它当然是一种好的练习,不过真正的修行与姿势无关,它是直接观照内心。这才是智慧。你一旦检视并了解自己的心,就...

佛使比库:佛使比丘答:佛陀的遗教是什么?

佛使比库:佛使比丘答:佛陀的遗教是什么?
佛陀的遗教是什么?佛使比丘答:众所皆知,遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时,说出最后的遗言:一切因缘和合法,必定败坏,大家应自精勤,不要放逸!所有事物只是不断地迁流,一切皆空。所有事物无常...

佛使比库:佛使比丘答:佛教所说的‘业’是怎么回事?

佛使比库:佛使比丘答:佛教所说的‘业’是怎么回事?
佛教所说的业是怎么回事?佛使比丘答:许多西方人写了很多谈论佛教的书,他们对讨论业与再生的篇章似乎很引以为傲,但他们在每本书里对这方面的解释都十分错误。那些西方人公开解释业(kamma)时,都说善业是...

阿姜查禅师:阿姜查尊者答:打坐有必要坐很久吗?

阿姜查禅师:阿姜查尊者答:打坐有必要坐很久吗?
阿姜查尊者答∶不必要。坐上好几个小时是没有必要的。有些人认为坐得愈久一定愈有智慧,我曾看见鸡在鸡窝里坐上好几天呢!智慧来自于,无论你的身体做什么动作,你都是警醒而清楚。修行应该从清晨醒来那一刻开始,...

阿姜查禅师:阿姜查尊者答:我的杂念仍然很多,当我想保持清醒时就妄念纷飞。

阿姜查禅师:阿姜查尊者答:我的杂念仍然很多,当我想保持清醒时就妄念纷飞。
阿姜查尊者答∶不要担心这一点。试着把心安住在当下。无论什么念头生起,只须看着它,随它去,不要想祛除妄念,这时心自然会回复它原本的状态。不要分别好坏、冷热和快慢。无人亦无我,根本没有一个能主宰的我。让...

拜忏佛像有什么感应

拜忏佛像有什么感应
  拜忏能够让我们的业障和罪孽得到消减,使我们在修行时更加的快速,也能够为我们破除一切的烦恼,使我们在生活中更加的得心应手,而且通过拜忏还可以帮助我们增长福报和功德,使我们在遭遇任何厄运和劫祸时都能...

茶之道 在于品

茶之道 在于品
有位作家说过,学会了品茶,您的人生定会从此不同;宋朝大才子苏东坡说:何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶,意思是说魏帝炼丹炼出来的长命丹我不要,我还是每天多喝几杯茶吧。另外,即使是工作狂,大文豪鲁迅也时不...

净土法门法语:心里面有阿弥陀佛,口里头有阿弥陀佛

净土法门法语:心里面有阿弥陀佛,口里头有阿弥陀佛
1《无量寿经》里面说“临终十念一念都能往生”,学佛的人在临终最后一念是阿弥陀佛,阿弥陀佛就现前来接引你往生——十念一念皆得往生,决定在临终一念!2真正的修行是要在起心动念处做功夫,念头才起,不管它是...

过中不食及其福德

过中不食及其福德
舌根离过中之味尘。故曰不非时食。非时者,过日午非僧食之时分也。诸天早食。佛午食。畜生午后食。鬼夜食。僧宜学佛。不过午食。大律云。非时者。有二分齐。一谓日过中。二谓明相未出。又云日影过西一发一线。即曰...