【明】憨山德清禅师

本诗高妙，截断意路。“月色松声总是闻“，月色融融，松涛阵阵，而彼此色相辉映，令人浑然忘我！凡人看到明月是明月，听到松声是松声，禅者却月色松声俱见，月色松声俱闻。何也？此之闻性遍一切处，眼性、鼻性、舌性、身性、意性亦是如此。《楞严经》云：根、尘、识、界本如来藏妙真如性，性真圆融，无生无灭，故观世音大士能够眼耳鼻舌身意六根互用，即是此理。“禅心妄想圣凡分”，”禅心”指依禅定所得之本来清净心。圣者远离思虑分别，入寂定禅心；而凡夫妄想执着，妄见空花生灭，由此圣凡分野，净秽朗现。

“消归一念无生处，此意如何把似君”，所有的凡情圣解都已经消散无余，法本无生，今亦无灭，生灭灭已，寂灭为乐。此中真意如何把握？“雨打葡萄棚落地，风吹杨柳絮上天。”