阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰贰拾贰尊

周陀婆尊者

积善人家喜庆多，居家在路无坎坷。

家运蓬勃如春荀，贤孙寿子早登科。

偈解

积得善缘的人家喜庆必定多，不管是在家里，还是出门在外，都没有坎坷。家运就好比春天的一种香草，蓬勃发展，寿子贤孙更是屡屡及第，光耀门庭。

此偈教导我们，行善积德，是每个人都应该努力践行的。

尊者法相所现为正面而坐，双耳垂肩，双手抱右膝。

五百罗汉第叁佰贰拾贰尊周陀婆尊者，古印度僧人，为十六罗汉中第十六尊。又作周利槃陀伽、周稚般他伽、注荼半托迦。略称般陀、半托伽，意译为小路、路边生。

尊者系佛世时舍卫城一婆罗门之子，后与兄摩诃槃特同为佛陀弟子。禀性鲁钝愚笨，凡学习之教法，诵过即忘，故时人称之为愚路。

其后，佛陀教示简短之“拂尘除垢”一语，令其于拂拭诸比丘之鞋履时反复念诵，遂渐除业障，某日忽然开悟而证得阿罗汉果。

证悟之后，具大神通，能示现各种形像，尝现大神力为六群比丘尼说法。至后世，一般咸信周利槃特与其一千六百阿罗汉眷属共住于持轴山，护持正法，饶益有情。

此尊可与第77尊周利盘特、第498尊注荼迦尊者互参。