灵隐寺五百罗汉堂——议洗肠尊者(315)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百一十三尊至第三百二十八尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰壹拾伍尊

议洗肠尊者

灵隐寺五百罗汉堂议洗肠尊者铜像

诗 偈



牛马无知总糊涂,日夜鞭辔何辛苦。

众生有情皆性命,为免轮回当先悟。


偈解


牛马不明白道理,顺从效力,日夜劳作,非常辛苦。众生都有性命,应该心怀怜悯,如果想要免受轮回则要早日修道悟道。


此偈教导我们,当我们看到畜生道的众生是何等的愚痴与辛苦的时候,当发勇猛精进的心,以断烦恼了生死为大事,否则六道轮回实在令人怖畏。


尊者法相



尊者法相所现为结跏趺坐,面露笑意,右手持壶,左手结印。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第叁佰壹拾伍尊议洗肠尊者,天竺人,晋时来洛阳。




尊者以洗肠涤胃为喻,教诲众生忏悔罪业,清净心性而获安乐。


尊者曾现种种神异,以弘佛法。其右乳边有一肉孔,时常以棉絮塞之,拔除其絮,一室光明如昼。遇朔望日,至水边引肠胃涤之,复纳之入腹内,后世常有人谓信佛曰洗肠,中土称之为“洗肠罗汉”。


尊者告诫众生,要经常观想十方圣贤利益众生的功业,对照圣贤而忏悔自己,舒立心肝,洗涤肠胃,可灭一切罪障。

 


往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)

声皈依尊者(303)

禅定果尊者(304)

不退法尊者(305)

僧伽耶尊者(306)

达摩真尊者(307)

持善法尊者(308)

受胜果尊者(309)

心胜修尊者(310)

会法藏尊者(311)

常欢喜尊者(312)

威仪多尊者(313)

头陀僧尊者(314)



编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

学处|《地藏菩萨本愿经》各品大意(一)

学处|《地藏菩萨本愿经》各品大意(一)

地藏菩萨有专经三种,分别是十轮经,占察经和本愿经,其中最为佛弟子所熟悉的就是本愿经,全称《地藏菩萨本愿经》。这部经的翻译者是唐朝于阗的沙门实叉难陀,经文翻译的浅显易懂,很容易为大众所了解。这部经里所说...

禅诗欣赏——安心是药更无方

禅诗欣赏——安心是药更无方

病中游祖塔院【宋】苏轼紫李黄瓜林路香,乌纱白葛道衣凉。闭门野寺松阴转,欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶,安心是药更无方。道人不惜阶前水,借与匏樽自在尝。村路上紫李黄瓜一阵阵芳香,乌纱帽白夏布道袍十分清凉...

阅读|却来观世间 犹如梦中事——莲池大师《竹窗随笔》选读(四十二)

阅读|却来观世间 犹如梦中事——莲池大师《竹窗随笔》选读(四十二)

世梦古云:“处世若大梦。”①经云:“却来观世间,犹如梦中事。”②云“若”云“如”者,不得已而喻言之也。究极而言,则真梦也,非喻也。人生自少而壮,自壮而老,自老而死,俄而③入一胞胎也,俄而出一胞胎也,俄...

故事|佛陀的广长舌相(下)

故事|佛陀的广长舌相(下)

前文回顾:故事|佛陀的广长舌相(上)面对婆罗门的质疑,佛陀并未急于解释,而是伸出宽大又很长的舌头,覆盖在脸上,让它停在发际间。接着,佛向婆罗门说:“如果你看过经书的话,谁若有这样的舌头,你想他会不会撒...

灵隐寺五百罗汉堂——净除垢尊者(384)

灵隐寺五百罗汉堂——净除垢尊者(384)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之...

月德呈瑞|安忍外境,不嗔不喜

月德呈瑞|安忍外境,不嗔不喜

羼提,秦言忍辱。内心能安忍外所辱境,故名忍辱。忍辱有二种, 一者生忍,二者法忍。菩萨以质直清净心,修此二忍,为羼提。为感谢大家一年来对【灵隐寺】公众号的关注与支持,我们将会为本条推文下方留言点赞数量最...