阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰壹拾壹尊

会法藏尊者

不到天竺心不回，未取圣经身不归。

男儿立志成大事，因循苟且品自低。

偈解

前往圣地求取真经，不达目的誓不罢休。做人应该有鸿鹄之志，不能苟且偷生，得过且过。

此偈教导我们，无论是世间法还是出世间法，无论我们想做成一点什么事，都应当志存高远，然后脚踏实地地走下去。

尊者法相所现为正面而坐，神态严肃，佩戴挂珠，并以左手持珠。

五百罗汉第叁佰壹拾壹尊会法藏尊者，音译昙摩迦、昙摩迦留，意译作法宝处、法处、法积、作法。

法藏为阿弥陀佛未成佛时之法名，又称法藏比丘。据《无量寿经》卷上所载，过去久远劫前，世自在王如来之时，有一国王听闻佛说法后，即发无上正真道意，乃弃王位出家，号曰法藏。

其高才勇哲，超异于世，未久即见二百一十亿诸佛刹土，法藏乃发四十八大愿。以其所闻教法护持不失，聚集众多，故《无量寿经》译作“法藏”，乃法的积聚，或本源处之义。