阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰零陆尊

僧伽耶尊者

莫作三春烂漫花，年华似水易消流。

功名事业须开拓，人道勤奋得天酬。

偈解

三月灿烂的鲜花，表面艳丽却很短暂。好年华容易逝去，应该抓紧时间开拓事业，天道酬勤正是至理。

此偈教导我们，人若只重外表而不内修，做事虚浮而不能脚踏实地，最终必定一无所获。

尊者法相所现为正面而坐，神态严肃，左腿弯曲，双手捧法宝高于左肩。

五百罗汉第叁佰零陆尊僧伽耶尊者，即僧伽陀。唐代西域僧。葱岭北何国人，一说碎叶人，俗姓何。

唐龙朔（661～663）初年，尊者来西凉府，又游历江淮之地，居止于楚州龙兴寺。后于泗州临淮县（安徽省）信义坊得金像一尊，上有古香积之铭记及普照王佛之铭，遂建临淮寺。

师屡次显现神异，尝现十一面观音形，人益信重，世称观音大士化身。景龙二年（708），受中宗之诏入内道场，被尊为国师。未久，即住京师荐福寺，因治众病、祈雨有验，蒙赐“普光王寺”之额于临淮寺。

景龙四年三月二日示寂于荐福寺，世寿八十三。中宗深为哀悼，送其遗骸还本处。弟子惠俨、木叉等为之建塔院。懿宗咸通二年（861）赐号“证圣大师”。宋真宗大中祥符六年（1013）敕赐“普照明觉大师”之谥号。