二十四节气|立秋——萧飒凉风与衰鬓 谁教计会一时秋



律变新秋至,萧条自此初
花酣莲报谢,叶在柳呈疏
澹日非云映,清风似雨余
卷帘凉暗度,迎扇暑先除
草静多翻燕,波澄乍露鱼
今朝散骑省,作赋兴何如
——唐·司空曙《立秋日》

尽管蛙还在鼓噪,蝉还在鸣唱
高温带来的酷暑也丝毫未减
但立秋的日子终究还是到来了


立秋三候

一候凉风至
此时的风已不同于夏日的热浪
偶尔会给人们带来一丝凉意

二候白露生
大雨之后清凉风来,气温下降
茫茫而白者尚未凝珠
早晨大地上开始有雾气了

三候寒蝉鸣
感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫
说明天气真的开始变冷了


立秋时节的江南闷热依旧
所谓热在三伏,末伏还未到来
更无凉风至、白露生、寒蝉鸣
事实上,直至半个月后的处暑节气
才真正“出暑”,在此之前仍是盛夏
云天收夏色,木叶动秋声
积雨云摇身一变成天高云淡的卷云
梧桐树更是每逢立秋必落叶
这就是中国人千百年来对秋独有的感知
只需一个小小信号,便知天地变换
盛夏的繁华在立秋后渐渐走向萎谢
绚丽的秋色也难冲散悲秋之情


有人为故人许久不来往书信而悲伤
有人为寒蝉之鸣叫的凄楚而难过
有人则窗外日益萧索的景致而叹气
作为修行人,又同时感到了时光的飞逝
从立春算起,四季轮回又过了一半
生死大事究竟有了几分把握呢

憨璞性聪禅师立秋上堂
火云流野遍空烧,竹簟清凉暑渐消
无位真人止白汗,金风黄叶战空飘
犀牛扇,手懒摇,客听砧声思寂寥
大地咸知秋信到,谁将生死挂眉梢
以拄杖一卓,喝一喝






云林节气




立春——瑞草生嘉运 林华结早春
雨水——好雨知时节 当春乃发生
惊蛰——沉沉寂寂绝施为 触着无端吼似雷
春分——趁取春光 还留一半 莫负今朝
清明——佳节清明桃李笑 野田荒冢只生愁
谷雨——一年弹指又春归
立夏——芳菲歇去何须恨 夏木阴阴正可人
小满——枇杷黄后杨梅紫 正是农家小满天
芒种——阳月渐收芒种雨 西风吹老稻花秋
夏至——昼晷已云极 宵漏自此长
小暑——熏风自南来 殿阁生微凉
大暑——大暑三秋近 林钟九夏移
立秋——一叶落也 天下皆秋
处暑——离离暑云散 袅袅凉风起
白露——白露暧秋色 月明清漏中
秋分——天教桂蕊擅秋分
寒露——空庭得秋长漫漫 寒露入暮愁衣单
霜降——繁霜降兮草木零
立冬——一点禅灯半轮月 今宵寒较昨宵多
小雪——寂寥小雪闲中过 斑驳轻霜鬓上加
大雪——红炉焰上看飞雪 刹刹尘尘海岳寒
冬至——玉律声中 又报新阳
小寒——晓日初长 正锦里轻阴 小寒天气
大寒——岁暮天寒宜思归 免教客子梦魂飞

编辑|妙声

责编|海涛




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

赏析|敦煌藏经洞唐代普贤菩萨像

赏析|敦煌藏经洞唐代普贤菩萨像

唐代 8世纪末—9世纪初绢本设色高57.0厘米 宽18.5厘米这幅绘在淡雅的黄色绢面的画是敦煌绘画中最精美的作品之一。尽管尺幅很小,却具备了一些早期的大型作品的共同特征,相当于8世纪末至9世纪初的作品...

灵隐寺五百罗汉堂——金富乐尊者(320)

灵隐寺五百罗汉堂——金富乐尊者(320)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之...

联灯|为报一切父母恩,佛在忉利天说了这部经

联灯|为报一切父母恩,佛在忉利天说了这部经

我们诵读《地藏经》,一开始就会读到“如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界……”,“为母说法”这一句是《地藏经》中特别的经文,在其他经上,讲到六种成就时没有这一句。佛母摩耶夫人生下太子以...

百喻经故事——欲食半饼(44)

百喻经故事——欲食半饼(44)

欲食半饼——《百喻经》经文譬如有人,固其饥故,食七枚煎饼。食六枚半已,便得饱满。其人恚悔,以手自打,而作是言:“我今饱足,由此半饼。然前六饼唐自捐弃,设知半饼能充足者,应先食之。”释义有个人,肚子饿了...

纪念|腊月初四 首山省念禅师圆寂日

纪念|腊月初四 首山省念禅师圆寂日

腊月初四 首山省念禅师圆寂纪念日七轴莲经,持之已久。一言放下,即知本有。不说之说,举着就见。拂袖而行,何等快便。汝州(治所在今河南临汝)首山省念禅师,风穴延沼禅师之法嗣,俗姓狄,山东莱州人。省念禅师自...

分享|月光遍照 慈心流辉

分享|月光遍照 慈心流辉

中秋佳节前,我非常荣幸地参加了云林公益基金会的中秋慰问活动,带着灵隐寺的净素月饼,还有灵隐寺常住师父们的殷殷心意与中秋祝福,送往杭城的多家福利机构。我是第一次参加此类公益活动,心情十分激动。天气渐凉,...