二十四节气|立秋——萧飒凉风与衰鬓 谁教计会一时秋



律变新秋至,萧条自此初
花酣莲报谢,叶在柳呈疏
澹日非云映,清风似雨余
卷帘凉暗度,迎扇暑先除
草静多翻燕,波澄乍露鱼
今朝散骑省,作赋兴何如
——唐·司空曙《立秋日》

尽管蛙还在鼓噪,蝉还在鸣唱
高温带来的酷暑也丝毫未减
但立秋的日子终究还是到来了


立秋三候

一候凉风至
此时的风已不同于夏日的热浪
偶尔会给人们带来一丝凉意

二候白露生
大雨之后清凉风来,气温下降
茫茫而白者尚未凝珠
早晨大地上开始有雾气了

三候寒蝉鸣
感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫
说明天气真的开始变冷了


立秋时节的江南闷热依旧
所谓热在三伏,末伏还未到来
更无凉风至、白露生、寒蝉鸣
事实上,直至半个月后的处暑节气
才真正“出暑”,在此之前仍是盛夏
云天收夏色,木叶动秋声
积雨云摇身一变成天高云淡的卷云
梧桐树更是每逢立秋必落叶
这就是中国人千百年来对秋独有的感知
只需一个小小信号,便知天地变换
盛夏的繁华在立秋后渐渐走向萎谢
绚丽的秋色也难冲散悲秋之情


有人为故人许久不来往书信而悲伤
有人为寒蝉之鸣叫的凄楚而难过
有人则窗外日益萧索的景致而叹气
作为修行人,又同时感到了时光的飞逝
从立春算起,四季轮回又过了一半
生死大事究竟有了几分把握呢

憨璞性聪禅师立秋上堂
火云流野遍空烧,竹簟清凉暑渐消
无位真人止白汗,金风黄叶战空飘
犀牛扇,手懒摇,客听砧声思寂寥
大地咸知秋信到,谁将生死挂眉梢
以拄杖一卓,喝一喝






云林节气




立春——瑞草生嘉运 林华结早春
雨水——好雨知时节 当春乃发生
惊蛰——沉沉寂寂绝施为 触着无端吼似雷
春分——趁取春光 还留一半 莫负今朝
清明——佳节清明桃李笑 野田荒冢只生愁
谷雨——一年弹指又春归
立夏——芳菲歇去何须恨 夏木阴阴正可人
小满——枇杷黄后杨梅紫 正是农家小满天
芒种——阳月渐收芒种雨 西风吹老稻花秋
夏至——昼晷已云极 宵漏自此长
小暑——熏风自南来 殿阁生微凉
大暑——大暑三秋近 林钟九夏移
立秋——一叶落也 天下皆秋
处暑——离离暑云散 袅袅凉风起
白露——白露暧秋色 月明清漏中
秋分——天教桂蕊擅秋分
寒露——空庭得秋长漫漫 寒露入暮愁衣单
霜降——繁霜降兮草木零
立冬——一点禅灯半轮月 今宵寒较昨宵多
小雪——寂寥小雪闲中过 斑驳轻霜鬓上加
大雪——红炉焰上看飞雪 刹刹尘尘海岳寒
冬至——玉律声中 又报新阳
小寒——晓日初长 正锦里轻阴 小寒天气
大寒——岁暮天寒宜思归 免教客子梦魂飞

编辑|妙声

责编|海涛




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

赏析|大理国阿弥陀佛镀金铜像

赏析|大理国阿弥陀佛镀金铜像

阿弥陀佛镀金铜像大理国,11-12世纪高:28.6厘米这尊塑像铸造精良,结禅定坐,右脚从宽松的袈裟下摆伸出。双手结手印,右手抬起,左手放在左膝上。长袍呈弯曲的对角线褶皱,露出左肩和左臂。面部轮廓分明,...

禅诗欣赏——但得心闲到处闲 莫拘城市与溪山

禅诗欣赏——但得心闲到处闲 莫拘城市与溪山

宋朱大卿【宋】五祖法演禅师但得心闲到处闲,莫拘城市与溪山。是非名利浑如梦,正眼观时一瞬间。法演禅师这首诗歌是一首劝世诗,诗歌首两句“但得心闲到处闲,莫拘城市与溪山”,劝告世人不管是在闹市中生活,还是隐...

常识|无限的慈悲——观世音菩萨的本迹

常识|无限的慈悲——观世音菩萨的本迹

观世音菩萨,有本有迹,《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》云:“此观世音菩萨,不可思议威神之力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来。”这是显示菩萨之本。彼既成佛,而又示现菩萨,以大悲...

参访寺院:听经闻法

参访寺院:听经闻法

无论是在寺院听过法师讲经的居士还是常常自己课诵经典修习佛法的佛弟子,或是仅对佛教有一些涉猎的人,应该都听过、见过安在经典起首的偈子,这首偈子文义很明白,清楚地表达了佛法的庄严尊贵与微妙甚深。我们在佛门...

百喻经故事——二子分财(58)

百喻经故事——二子分财(58)

二子分财——《百喻经》经文昔摩罗国有一刹利,得病极重,必知定死,诫敕二子:“我死之后,善分财物。”二子随教,于其死后分作二分。兄言弟分不平。尔时有一愚老人言:“教汝分物,使得平等。现所有物,破作二分,...

释教三字经|曹洞宗 传宝镜 定君臣 行正令

释教三字经|曹洞宗 传宝镜 定君臣 行正令

传宝镜:曹山本寂禅师本来在洞山参学,忽然辞别洞山,要出外云游。临下山的时候,洞山叮嘱曹山,说:“我在云岩先师处,亲印宝镜三昧,堪称穷理尽性,我今付嘱于汝。”定君臣:洞山有所谓五位君臣:一、正中偏,二、...