贵而能俭，堪为难得
贵而能俭，堪为难得 三国时代，吴国的李衡，想去治理产业，他的妻子习氏不肯，于是李衡就秘密地种了一千株橘子树。等到李衡快要死的时候，就对儿子说：「你的母亲不愿意我去治理生产，所以我们的家里，穷成这个样...
乌龟报恩
烏龜報恩人性本善,即使受後天環境影響而養成種種習氣,清淨本性仍然存在。大部分的人看到善行義舉,都會有所感動,看到虐待生命的殘酷景象,則會感到不忍心,這就是慈悲本性的展現。有一則寓言故事──有位年輕人...
六道轮回，史证确凿
从人道投生人道的七则实例：晋朝的羊祜，前世是李家子。（详见《晋书》第三十四卷第七页）梁元帝前世是眇目僧。（详见《南史》「梁纪」第八卷第五页）刘氏女的前身是李庶。（详见《北史》「列传」第三十一卷第三十...
智谕法师：《中论要解》第一卷－－观五阴品第四
《中论要解》第一卷--观五阴品第四中论要解 作者:释智谕观五阴品第四问曰:汝云若破于见,则为破见者。然经说有五阴法,五阴和合为人。云何无见者呢?答曰:五阴皆空也。[若离于色因色则不可得若当离于色色因...
智谕法师：《中论要解》第二卷－－观三相品第七（下）
《中论要解》第二卷--观三相品第七(下)汝先言生住灭无无穷过,以本生生生生,生生生本生。今复言生时生,若生时有生者,应生本生及生生。汝既曰本生生生生,生生生本生,何得更有生,生此本生及生生呢?若谓生...
净因法师：佛陀制不杀戒的根本精神
不少人以为守不杀生戒，是我们人类对动物或植物界的一种慈善举动，也有人因羡慕持戒的功德而持戒，这虽然是好事，但不是守此戒之本义。佛陀制此戒的根本精神是慈悲护生，救济将被残杀或痛苦的众生，使之得到解脱。...
净因法师：“诸佛妙理，非关文字”——《六祖坛经》名句赏析
有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕，情不自禁地说：做菩萨真好，不用开口，天天只需座在大殿上，既有香火，又受人尊敬，我何时才有这份福气呢？菩萨回答说：只要你不开口，现在就可...
智谕法师：《中论要解》第四卷－－观四谛品第二十四（上）
《中论要解》第四卷--观四谛品第二十四(上)中论要解 作者:释智谕观四谛品第二十四外人问言:众生以四颠倒,造作集而致苦报。若不颠倒,则修道可以证灭。故破四颠倒可证四谛,证四谛则得四沙门果。故若说一切...
大声念佛驱走冤魂
大声念佛驱走冤魂志心一句六字洪名,亦可解他人的冤仇,事情是发生在民国四十六年四月,中区东平戏院门口,有一辆大卡车,为要闪避脚踏车,向东平戏院内冲入,走廊的大柱倒了二支,造成一起死伤一共六人的大车祸,...
