印顺法师：金刚般若波罗蜜经现代文：化无所化分第二十五
化无所化分第二十五【经文】须菩提，于意何云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提，莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、生、众寿者。须菩提，如来说有我者，则非有...
真禅法师：华严宗简论 第四章 华严宗的思想体系 第三节 十玄门
第三节十玄门为了解说事事无碍,圆融无尽的境界,故设立十种玄门,以说明深奥难测的理则,这是为了要宣扬无尽法界缘起,融通自在,以进入华严大法之玄海,所以称之为“玄门”。又因十门互为因缘而起,故又称为“十...
印顺法师：金刚般若波罗蜜经现代文：一体同观分第十八
一体同观分第十八【经文】须菩提，于意云何？如来有肉眼不(fǒu)？如是，世尊！如来有肉眼。须菩提，于意云何？如来有天眼不(fǒu)？如是，世尊！如来有天眼。须菩提，于意云何？如来有慧眼不(fǒu)？...
送婴灵怎么可以送走
送婴灵怎么可以送走婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父...
真禅法师：华严宗简论 第五章 华严宗的观法 第三节 清凉的华严心要观与三圣圆融观
第三节清凉的华严心要观与三圣圆融观清凉的华严心要观,是在答唐顺宗所问心要法门时,结合禅宗思想,解说华严心要,大意如下:至道本乎其心,心法本乎无住。无住心体,灵知不昧,性相寂然,包含德用。……迷理量则...
第三篇 明心见性
第三篇 明心见性 壹 媒介 古德说：「佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？」三藏十二分教都在教我们若何熟悉真心与妄心，进而去对治妄心。当妄心去除，真心也归于无，真妄泯除，佛性现前...
第一篇 信解行证
第一篇 信解行证 壹 媒介 佛教八万四千窍门，浩瀚深广，初学佛者欲一窥佛法堂奥，究竟应从何处著手？佛法是经久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次序递次来实践...
我们为什么看不到善恶的因果报应？
有人说：什么善恶报应，都是劝人向善的空话！说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢？如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信了。劝人向善固然是好事，但是也不能说假话骗人，否则怎么能取信于人，...
海茸烧香菇
材料：泡好的海茸、香菇、青红椒、郫县豆瓣酱、醋、盐、糖、蘑菇粉做法：1、将泡软的香菇加蘑菇粉炒香、拨置一旁2、加姜、酱油，将海茸全部倒入锅内，放入香菇，加盐、糖、蘑菇粉烧一会3、加郫县豆瓣酱1匙，盖...
