永明延寿：宗镜录卷第六十七
宗镜录卷第六十七夫虽说我相起尽根由。皆是外道凡夫粗重情执。如何是内教修行之人。微细法我之见。答。法执难亡。更是微细。以法执为本。人执为末。所以法爱不尽。皆为顶堕之人。圆证涅槃。犹是我见之者。如圆觉经...
永明延寿：宗镜录卷第九十六
宗镜录卷第九十六菩萨处胎经云。譬如泉源陂池。五河驶流。各各有名。悉归于海。便无本名。亦如须弥。峙立难动。杂色众鸟。往依附山。皆同一色。便无本色。菩萨摩诃萨教化众生。净佛国土。亦复如是。众生心识。所念...
永明延寿：宗镜录卷第七十三
宗镜录卷第七十三夫八识之中。覆真习妄。何识造业。何识为因。何识为依。成其妄种。答。前五识取尘。第六识为因。第七识计我造业。第八识为依。以此生死苦果不断。楞伽经偈云。如水大流尽。波浪则不起。如是意识灭...
法藏大师：华严一乘教义分齐章卷第三
华严一乘教义分齐章卷第三若依终教。地前留惑受分段身。于初地中永断一切烦恼使种。亦不分彼分别俱生。于所知障中。又断一分粗品正使。是故地上受变易身至金刚位。余义如下断惑中说。问若于地上不留烦恼。云何大悲...
达真堪布：到那时，一切的助缘都奔着你来了
达真堪布：到那时，一切的助缘都奔着你来了 问：我是家庭主妇，要做家务，我上座修法时是这样的：先念前行，到念咒时我就离座，边念咒边干活。到念偈颂时再上座共修。这也是不得己，我这样参与法会共修可行否？...
酸甜小藕丁
主料：莲藕两节辅料：食盐、生姜、大蒜、葱、白糖、醋、香油各适量做法：1.嫩莲藕去掉藕节，洗净去皮并切成小方丁2.锅内水烧开放入藕丁淖至断生3.藕丁捞出后立即以清水浸泡冷却4.红椒去蒂冲冼洗净5.红椒...
大佛顶首楞严经白话译文（十三）
复次，阿难!为什么这样说，对于十八界法相，从根本上来讲，都是如来藏精妙真如性之所显现?阿难!正如你明白的，眼色为缘，产生眼识。对于这个眼识，他是因眼所生，以眼作为界限呢，照样因色所生，以色作为界限?...
业障和烦恼到底是什么？
问：业障和烦恼到底是什么器械?该若何消除?答：业障在于自心的执着，假如我们对相上不执着、不分别，那么，我们心坎里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习惯。加持是一种增上缘，最重要的是根本的亲人缘...
越抱怨越糟糕
越抱怨越糟糕 抱怨已然成了一些人聊天的主要内容，恶劣的天气、越来越糟糕的交通状况、商场里拥挤的人群、银行里的长队、工作太累、待遇太少、感情的困扰、疾病的折磨、房子的问题、孩子的消费等等，都在抱怨之列...
