灵隐寺五百罗汉堂——顶生尊尊者(358)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第三百五十五尊至第三百七十尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰伍拾捌尊

顶生尊尊者

灵隐寺五百罗汉堂顶生尊尊者铜像


诗 偈


皓月当空众星捧,万条溪流汇江洪。

繁花一枝意未足,春在千红万紫中。


偈 解


当空的皓月,有众星环绕;澎湃的江洪,是由万条溪流汇聚而成。春天的美丽是因为繁花似锦、万紫千红,而不是一枝独秀。


此偈教导我们,一个人即便是才能出众,本领超群,但若刚愎自用,一意孤行,则大事难成。世间很多事,都是需要众人共同努力付出,才能成就。



尊者法相


尊者法相所现为正面而坐,长眉大耳,神态严肃,双手持念珠。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻


五百罗汉第叁佰伍拾捌尊顶生尊尊者,顶生,音译文陀竭,略称顶;又音译曼驮多、摩陀多,略作曼多,意译我持、持戒、持养、乐养、最胜。



顶生乃印度太古之转轮圣王。据起世经卷十载,顶生王为转轮王乌逋沙他之子,由彼顶上之肉疱而生,端正特殊,具三十二相,诞生时,自发声唱“摩陀多”。又生后,六万夫人见之俱生爱念,皆谓我养,故称持养。及长,具神通,统治四大洲,其寿无量,由后右髀之疱生一童子,称为髀生。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)

声皈依尊者(303)

禅定果尊者(304)

不退法尊者(305)

僧伽耶尊者(306)

达摩真尊者(307)

持善法尊者(308)

受胜果尊者(309)

心胜修尊者(310)

会法藏尊者(311)

常欢喜尊者(312)

威仪多尊者(313)

头陀僧尊者(314)

议洗肠尊者(315)

德净悟尊者(316)

无垢藏尊者(317)

降伏魔尊者(318)

阿僧伽尊者(319)

金富乐尊者(320)

顿悟尊者(321)

周陀婆尊者(322)

住世间尊者(323)

灯导首尊者(324)

甘露法尊者(325)

自在王尊者(326)

须达那尊者(327)

超法雨尊者(328)

德妙法尊者(329)

士应真尊者(330)

坚固心尊者(331)

声响应尊者(332)

应赴供尊者(333)

尘劫空尊者(334)

光明灯尊者(335)

执宝炬尊者(336)

功德相尊者(337)

忍心生尊者(338)

阿氏多尊者(339)

白香象尊者(340)

识自生尊者(341)

赞叹愿尊者(342)

定拂罗尊者(343)

声引众尊者(344)

离净语尊者(345)

鸠舍尊尊者(346)

郁多罗尊者(347)

福业除尊者(348)

罗余习尊者(349)

大药尊尊者(350)

胜解空尊者(351)

修无德尊者(352)

喜无著尊者(353)

月盖尊尊者(354)

栴檀罗尊者(355)

心定论尊者(356)

庵罗满尊者(357)

 


编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

禅诗欣赏——岁月人间促

禅诗欣赏——岁月人间促

题竹林寺【唐】朱放岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过!竹林寺依旧有美丽的烟霞景观,但是岁月消磨人难免会有改变,美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾,而这遗憾是...

观照|早晚定课

观照|早晚定课

自课,又称作日课,是佛弟子为自己所订的每日修学佛法的功课。佛弟子于今生中得遇佛法,了知光阴不逮,如果在世时未能修积功德,则无常一到,茫然不知所措。因此,必须要为自己订定修学佛法功德智慧的课程,以储备智...

灵隐寺五百罗汉堂——声皈依尊者(303)

灵隐寺五百罗汉堂——声皈依尊者(303)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之...

月德呈瑞|心生舍法 能破悭贪

月德呈瑞|心生舍法 能破悭贪

檀那,秦言布施。若内有信心,外有福田,有财物,三事和合时,心生舍法,能破悭贪,是为檀。布施者,有二种,一者财施,二者法施。菩萨以质直清净心,行此二种施,故名为檀。为感谢大家一年来对【灵隐寺】公众号的关...

二十四节气|雨水——法雨频施 枯枝再润

二十四节气|雨水——法雨频施 枯枝再润

好雨知时节,当春乃发生当年少的我们摇头晃脑地背诵着杜甫这首《春夜喜雨》的时候对于雨水、春天、润物无声这些概念或许还并没有太清晰地认知和这些早已铭刻在心中地诗句一样春雨也是这样,趁着我们还沉浸在梦乡便淅...

百喻经故事——与儿期早行(78)

百喻经故事——与儿期早行(78)

与儿期早行——《百喻经》经文昔有一人,夜语儿言:“明当共汝至彼聚落,有所取索。”儿闻语已,至明清旦,竟不问父,独往诣彼。既至彼已,身体疲极,空无所获,又不得食,饥渴欲死。寻复回还,来见其父。父见子来,...